東方建筑風(fēng)格特點(diǎn)

西方建筑：簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)東方建筑：復(fù)雜優(yōu)雅

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東方建筑和西方建筑的區(qū)別

主要區(qū)別：西方布局對(duì)稱，用人工方法改變其自然狀態(tài)；東方力求與自然融合，追求天人合一。西方園林所體現(xiàn)的是人工美，不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，就連花草都修整的方方正正，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。中國(guó)園林則完全不同，既不求軸線對(duì)稱，也沒有任何規(guī)則可循，相反卻是山環(huán)水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落，力求與自然融合。聯(lián)系：同分為皇家園林和私家園林，都具有豐富多彩的美麗。東西方園林建筑風(fēng)格和理念，在十八世紀(jì)前后互有影響。例：東方圓明園，西方英國(guó)自然式風(fēng)景園林

東方建筑圖片

大三巴牌坊（RuinsofSt.Paul）是澳門最具代表性的名勝古跡，為1580年竣工的圣保祿大教堂的前壁，此教堂糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現(xiàn)出東西藝術(shù)的交融。雕刻精細(xì)，巍峨壯觀。單是大三巴牌坊的造價(jià)，300年前已高達(dá)3萬(wàn)兩白銀，可謂珍貴至極，在當(dāng)時(shí)享譽(yù)東南亞。后于1595年和1601年先后兩次失火焚毀。教堂第三次修建由意大利籍耶穌會(huì)會(huì)士斯皮諾拉神父設(shè)計(jì)，并于1602年奠基，1635年建成，歷時(shí)35年，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的天主教石建教堂。之后于1835年再次慘遭大火焚毀，僅遺教堂前的68級(jí)石階及花崗石建成的前壁，因貌似中國(guó)牌坊得名。牌坊高約27米，寬23.5米，為意大利文藝復(fù)興時(shí)期“奇形珍珠”式建筑物，共分五層，頂端豎有“十”字架，其下嵌有象征圣靈的銅鴿；銅鴿像的旁邊圍著太陽(yáng)、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時(shí)光；銅鴿之下為一圣嬰雕像，其左上是“永恒之火”的雕像，右側(cè)則是“生命之樹”的石刻；第三層的正中刻著一個(gè)童貞圣母像，旁邊以牡丹和菊花環(huán)繞，前者代表中國(guó)，后者代表日本；雕像左方還刻有“永恒之眾”。一艘“葡式帆船”及一個(gè)“面目猙獰的魔鬼”；第四層分別供奉耶穌四名圣徒的雕像；第三層與第四層的左右兩側(cè)，雕刻有中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的象征動(dòng)物－獅子；底層為三面門戶，正門的楣額上用葡文刻著“MATERDEL”意即“天主圣母”，兩側(cè)的門上刻有耶穌的記號(hào)“HIS”。大三巴牌坊上各種雕像栩栩如生，既保留傳統(tǒng)，更有創(chuàng)新；既展現(xiàn)了歐陸建筑風(fēng)格，又繼承了東方文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著中西文化結(jié)合的特色，堪稱“立體的圣經(jīng)”，是遠(yuǎn)東著名的石雕宗教建筑。1990年初，曾進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑遺址，現(xiàn)與部分澳門教會(huì)文物共同對(duì)外展出。在回歸前的澳葡政府已欲將牌坊申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，但由于政治及技術(shù)因素而未能成功。2005年，中國(guó)政府成功向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，大三巴牌坊成為澳門歷史城區(qū)的一部份。[編輯本段]建筑本身教堂為矯飾主義風(fēng)格。前壁用麻石砌成。上下5層，左右共自第3層起可分9格。前壁右側(cè)有一石旗桿夾(左邊與之成對(duì)的一副已不存)，下有68層階級(jí)，與教堂位置并不一致。第一層大三巴牌坊最上層為一個(gè)三角形山花，上有銅鴿象征圣神，左右有日月星辰。頂部有一十字架。第二層正中為小耶穌，圍以釘死其之刑具，往外由4枝混合式壁柱組成，柱間以天使淺浮雕點(diǎn)綴，柱兩邊有弧形山墻。第三層中央為圣母升天，天使奏樂歡慶，周圍飾以牡丹和菊花(象征來自中國(guó)和日本的基督徒技師)。第四層由10支科林斯柱式及3個(gè)窗口組成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕裝飾，中間窗口側(cè)兩柱間以棕櫚樹裝飾，側(cè)窗洞兩邊柱間對(duì)稱設(shè)有壁龕，供奉4位圣人。第五層：牌坊最下層有3個(gè)入口并有10枝愛奧尼柱式支撐及裝飾墻面，正門兩側(cè)各3枝，而側(cè)門一邊各2枝；正門上寫有意大利“MATERDEI”（意思是此教堂是供奉天主之母及有通往天國(guó)之門的意思）。側(cè)門門楣上有耶穌會(huì)的“口號(hào)”IHS（意思是人類救主）的浮雕圖案。[編輯本段]景區(qū)介紹澳門擁有眾多西式的天主教堂，其中圣保羅教堂建造時(shí)代最久遠(yuǎn)、最著名，人們習(xí)慣稱之為“大三巴”。圣保羅教堂建于1637年，是當(dāng)時(shí)東方最大的天主教堂。該景點(diǎn)位于澳門大巴街附近的小山丘上，是圣保羅教堂的前壁遺跡，也是澳門的名勝。這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛形起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷3次大火，屢焚屢建，見證了澳門的歷史。1835年1月26日黃昏，圣保羅教堂被一場(chǎng)大火燒毀，僅殘存了現(xiàn)在的前壁部分。因?yàn)樗男螤钆c中國(guó)傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為“大三巴碑坊”。游覽大三巴牌坊，你除了欣賞巍峨壯觀的前壁之外，還要琢磨壁上精致的浮雕及其意義。從牌坊頂部逐層而下，先是一個(gè)高高在上的十字架，向下再分3層，每層的壁龕均藏有1個(gè)銅像，銅像是由澳門早年的制炮工廠鑄造的。十字架下是1具鴿形銅像，據(jù)說是代表圣神，像的旁邊圍有太陽(yáng)、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時(shí)光，銅鴿之下則是1尊耶穌圣嬰雕像?，F(xiàn)在，大三巴牌坊已經(jīng)成為澳門的象征之一，也是游客澳門之行的必到之地，許多澳門人結(jié)婚時(shí)喜歡在此留下張婚紗照以作紀(jì)念。

東方建筑和西方建筑的特點(diǎn)

東方樂器：就像東方建筑一樣，講究雕龍畫鳳，做工復(fù)雜、材料考究。并且單旋律樂器居多，能彈奏和弦的樂器很少。還有一個(gè)特點(diǎn)就是比較“隨心”“跟著感覺走”，比如二胡、單弦、三弦等樂器上面的音很多都是要靠感覺摸出來的，還有笛子、葫蘆絲等吹奏樂的音也是靠手指的放開程度決定的。所以有人形容中國(guó)古典音樂是“音無定高、拍無定值”。

西方樂器：就像火車和電燈等發(fā)明一樣，講究機(jī)械化、科學(xué)、精確，1就是1，做工以簡(jiǎn)潔實(shí)用為主，沒有太多多余的點(diǎn)綴。講究和聲與節(jié)奏?？梢哉f，西方樂器與西方音樂的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)世界的近現(xiàn)代音樂產(chǎn)生了顛覆性的改變與發(fā)展。

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