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花木植物談

萱草圖(白花萱草長什么樣圖片大全)

2024-03-12 11:27:10275
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就是以前爺爺們拿來寫大字用的

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萱草daylily百合科單子葉植物,別名諼草、忘憂草、宜男等?;ㄉS、橘紅等,六至十二朵,六、七月開,呈喇叭狀,極富自然美。萱草,在我國有幾千年載培歷史,最早文字記載見之于《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)》。后來,歷代文人多吟詠,曹植為之作頌,夏侯湛為之作賦,唐宋明清李白、溫庭筠、韋應(yīng)物、蘇東坡、黃山谷、孟郊、高啟、姚永概等詩人都寫有萱草詩。萱草的栽培在漢代以后就很普遍了,不論是在黎庶人家,還是在貴族豪門,都有她的蹤跡。萱草,傳說是一種能使人忘憂的草,《詩經(jīng)》有云“焉得諼草,言樹之背”,意思是說那能找到諼草,種在北堂上,以解憂思。古時傳言,婦人佩之能生男子,故又謂宜男,后又以象征母親,表示敬重。萱草,在英文里稱為“daylily”,意思是只開一天的百合花,因?yàn)閱味漭娌?,常是凌晨開放,日暮閉合,午夜萎謝,只有一天的美麗。

萱草圖古詩

對詩詞研究不多,幫不了什么,幫你查了幾個詞,我覺得連一連應(yīng)該能編出來。這幾個詞都是在http://www.zdic.net/這個網(wǎng)頁查到的,你看有用沒。中國的母親花——萱草早在康乃馨成為母愛的象征之前,我國也有一種母親之花,它就是萱草花。另一稱號忘憂(忘憂草),來自《博物志》中:&緝怠光干叱妨癸施含漸quot;萱草,食之令人好歡樂,忘憂思,故日忘憂草。北堂:"詩經(jīng)疏稱:"北堂幽暗,可以種萱";北堂即代表母親之意。古時候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時,就會先在北堂種萱草,希望母親減輕對孩子的思念,忘卻煩憂。甘旨:指對雙親的奉養(yǎng)。明陳汝元《金蓮記·晝錦》:“久違甘旨,備歷辛酸?!币魡枺阂粲?;書信。

萱草圖王冕

1、《踏莎行·萱草欄干》【宋】晁端禮

萱草欄干,榴花庭院。悄無人語重簾卷。屏山掩夢不多時,斜風(fēng)雨細(xì)江南岸。

晝漏初傳,林鶯百囀。日長暗記殘香篆。洞房消息有誰知,幾回欲問梁間燕。

【賞析】這首詞寫一侍女,夏夢片刻,醒后猶細(xì)味夢中江南游程,但漏傳鶯囀,不禁又掛念需在爐中添香。而主人室內(nèi)動靜如何,則頗費(fèi)猜疑。全詞表現(xiàn)人物內(nèi)心的寂寞無聊,婉轉(zhuǎn)含蓄,細(xì)致入微。

2、《墨萱圖·其一》【元】王冕

燦燦萱草花,羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心,搖搖為誰吐?

慈母倚門情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音問日以阻。

舉頭望云林,愧聽慧鳥語。

【譯文】燦燦的萱草花,生在北堂之下。南風(fēng)吹著萱草,搖擺著是為了誰吐露著芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦?。﹄p親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn),孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林,聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3、《卜算子·芍藥打團(tuán)紅》【宋】洪咨夔

芍藥打團(tuán)紅,萱草成窩綠。簾卷疏風(fēng)燕子歸,依舊盧仝屋。

貧放麹生疏,閑到青奴熟。掃地焚香伴老仙,人勝連環(huán)玉。

【譯文】紅色的芍藥聚成團(tuán),綠色的萱草長成一窩一窩的。簾子卷著細(xì)風(fēng),燕子也從外面歸來,我住的還是盧仝那樣的破屋子。

因?yàn)樨毨?,麴都放得荒疏了,因?yàn)闊o事可做,只能躺在床上,床上的青奴好像都熱熟了。

可每日掃地焚香伴著老仙,在這樣的生活里,人比連環(huán)玉活地還精致些。

4、《五日觀妓》【唐】萬楚

西施謾道浣春紗,碧玉今時斗麗華。

眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。

新歌一曲令人艷,醉舞雙眸斂鬢斜。

誰道五絲能續(xù)命,卻令今日死君家。

【賞析】此詩主要是寫端午節(jié)觀看樂伎表演,首聯(lián)從側(cè)面以歷史著名美人作比,烘托渲染;頷聯(lián)與頸聯(lián)正面描繪樂伎的容顏、服飾、歌聲和舞姿;尾聯(lián)寫樂伎攝魂奪魄的魅力。全詩寫得景真情真,思想性雖然不高,卻顯示了較高的藝術(shù)水平,尤其是頷聯(lián)二句表現(xiàn)手法獨(dú)特,富有藝術(shù)個性,堪為膾炙人口的佳句。

5、《謝張仲謀端午送巧作》【宋】黃庭堅

君家玉女從小見,聞道如今畫不成。

翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

【賞析】《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅的一首詩,在端午節(jié)這個特別的日子,送別友人,或是還鄉(xiāng),或是感慨于時光的流逝,總是別樣的日子別樣的情啊。

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金桔、檸檬都是這樣的植物,開白色花黃色蕊還會結(jié)果。

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