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花木植物談

祥符禪寺(無錫靈山祥符禪寺介紹)

2024-04-11 10:54:18270
祥符禪寺?右手"施無畏印"代表除卻痛苦,左手"與愿印"代表給予快樂,。那么,祥符禪寺?一起來了解下吧。

祥符禪寺(無錫靈山祥符禪寺介紹)

祥符禪寺被譽(yù)為什么

位于南京東北棲霞山中峰西麓,是南京地區(qū)最大的寺廟。與山東的靈巖寺、湖北的玉泉寺、浙江的國清寺并稱天下四大叢林。

無錫祥符禪寺

靈山大佛。祥符禪寺,位于無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐,“昔人施荒邱,作寺靈山址”,歷宋、明、清,幾經(jīng)增修,遂成規(guī)模,達(dá)“優(yōu)缽花開西域種,浮屠法演上乘禪”之境。新建的梵宮實(shí)在不錯(cuò)值得一看。只是門票挺貴的現(xiàn)在好像漲到180了?;疖囌境?8路可到三國城,水滸城,唐城。無錫三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景秀麗的太湖之濱。是中國傳媒影視拍攝基地,90年代的三國演義就是在這里拍攝的?;疖囌境?2路可到錫惠公園。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運(yùn)河,背倚惠山,古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀,翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔,湖光塔影,相映生輝。園因山得名,山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山,樓閣臨水,泉水淙淙,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),游人如置身畫中,移步換景,山水間變化無窮。全園環(huán)境清幽,景色秀麗,林泉之勝,莫過于此,且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園,有春秋戰(zhàn)國時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡,集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華,悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月,春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無錫的“天然博物館”?;疖囌境?0等多條線路可到黿頭渚是橫臥太湖西北岸的一個(gè)半島,因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1918年,現(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑,中日櫻花友誼林等眾多景觀,各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為中外馳名的旅游度假休養(yǎng)勝地。黿頭風(fēng)光,山清水秀,天然渾成,為太湖風(fēng)景的精華所在,故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若“太湖佳絕處,畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù),更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚的美麗景致,很早以前就被人們所向往。蕭梁時(shí),此地建有“廣福庵”,為“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的一處。明初,“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末,東林黨首領(lǐng)高攀龍常來此踏浪吟哦,留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。文人雅士詠唱之作頗多。清末無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書“包孕吳越”和“橫云”兩處摩崖石刻,既贊美了太湖的雄偉氣勢(shì)和孕育吳越兩地(現(xiàn)為江蘇、浙江兩?。┑膶掗熜貞?,也蘊(yùn)涵了對(duì)此地風(fēng)光盡納吳越山水之美的中肯評(píng)價(jià)。火車站可乘1路到

靈山祥符禪寺

靈山大佛景區(qū)坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),在無錫太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi),占地面積約30公頃。此處原為唐宋名剎祥符寺之舊址,為保存古跡,弘揚(yáng)文化,落實(shí)宗教政策,由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃,在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),興建88米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。目前靈山大佛經(jīng)過三期的建設(shè),現(xiàn)已開放的景點(diǎn)有靈山大佛,九龍灌浴,靈山梵宮,靈山大照壁等,其中游客可參與的活動(dòng)有:摸“天下第一掌”增福添壽,觀“九龍灌浴”飲八功德水?;垭p增,瞻拜神州第一大佛“靈山大佛”,平安抱佛腳,保佑一生平安等。成人票180元

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祥符禪寺方丈

寺院中的領(lǐng)袖稱為“住持和尚”,取自佛經(jīng)“入于神通大光明藏三昧正受,一切如來光嚴(yán)住持”,住持是永恒不變保持,住持正法的意思。和尚是老師、導(dǎo)師的意思。他職掌全寺的修持、寺務(wù)、戒律、清規(guī)、弘法、經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)等事權(quán)。

住持和尚在寺院內(nèi)的居室叫“方丈”,也叫“丈室”,取自佛經(jīng)“維摩詰居士,其臥室一丈見方,但能廣容大眾”的意思。

后來逐漸產(chǎn)生了以室名為代稱,稱一寺的住持和尚為方丈。也可簡(jiǎn)稱住持、和尚、大和尚。所以,住持和尚、住持、方丈、和尚、大和尚都是對(duì)同一個(gè)人的數(shù)種不同的稱呼。

樓上所說的主持不是住持。通俗的說,住持是職銜,是寺院的領(lǐng)袖,一個(gè)寺院只有一個(gè)住持和尚。主持是職務(wù),是由住持任命,負(fù)責(zé)某項(xiàng)具體工作的運(yùn)作,比如主持寺務(wù)、主持館務(wù)、主持法會(huì)等。

祥符禪寺需要買門票嗎

不要

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