中國古典園林分析讀后感

蘇州是我國著名的歷史名城，山水秀麗，古典園林娥娜多姿，享有“中國十大風景名勝”之一的美稱，1997年12月，被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州園林是中國私家園林史的一個縮影。以小巧、自由、精致、淡雅、寫意山水見長。在布局、結(jié)構(gòu)、風格上都有獨特的藝術(shù)風格。其中拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園更是蘇州園林藝術(shù)的典型代表，體現(xiàn)了我國古代高超的建筑水平和高度的居住文明，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶?；⑶鸸袍E很多，傳說豐富，集林泉之致，丘豁之韻，堪稱“吳中第一名勝”?；⑶鸬闹坝^有：斷梁殿、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、天下第三泉、孫武亭、望蘇臺等。風景幽奇，風光如畫，尤其是虎丘塔，給我留下了深刻的印象，據(jù)說這座這座聳立于虎丘的山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志。虎丘很大，由于沒有導(dǎo)游我玩的稀里糊涂的，不過還是很盡興！第二個去的園林是留園，留園位于蘇州閶門外，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園。園巾假山為疊石名家周秉忠(時臣)所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。園中聚太湖石十二峰，蔚為奇觀。咸寧年間，蘇州諸園頗多毀損，而此園獨存。光緒初年為盛康所得，修葺拓建，易名留園?，F(xiàn)全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北叫個景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原來寒碧山莊的基址．中辟廣池，西、北為山．東、南為建筑。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟樓是故園的上體建筑，樓閣如前艙。敞廳如中艙。形如畫舫。樓閣東側(cè)有綠蔭軒，小巧雅致，臨水掛落與欄桿之間，涌出一幅山水畫卷。涵碧山房西側(cè)有爬山廊，隨山勢高下起伏，連接山頂聞木樨香軒。山上遍植桂花，每至秋日，香氣浮動，沁人心脾。此處山高氣爽，環(huán)顧四周，滿同景色盡收眼底。池中小蓬萊島浮現(xiàn)十碧波之上。池東濠濮亭、曲溪樓、西樓、清風池館掩映于山水林木之間，進退起伏．錯落有致。池北山石兀立，澗壑隱現(xiàn)，可亭亢于山岡之上，有凌空欲飛之勢。東部重門疊戶，庭院深深。院落之間以漏窗、門洞、廊廡溝通穿插，互相對比映襯，成為蘇州園林中院落空間最富變化的建筑群。土廳五峰仙館俗稱楠木廳，廳內(nèi)裝修精美，陳設(shè)典雅。其西，有鶴所、石林小院、揖峰軒、還我讀書處等院落，竹石倚墻，芭蕉映窗，滿目詩情畫意。林泉耆碩之館為鴛鴦廳，中間以雕鏤剔透的圓洞落地罩分隔，廳內(nèi)陳設(shè)古雅。廳北矗立著著名的留園三峰．冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，玲瓏剔透，相傳為宋代花石綱遺物，系江南園林巾最高大的一塊湖石。峰石之前為浣云沼，周圍建有冠云樓、冠云亭、冠云臺、佇云庵等．均為賞石之所。西部以假山為主，土石相間，渾然天成。山上楓樹郁然成林，盛夏綠蔭蔽口，深秋紅霞似錦。至樂亭、舒嘯亭隱現(xiàn)于林木之中。臀高望遠，可借西郊名勝之景。山左云墻如游龍起伏。山前曲溪宛轉(zhuǎn)，流水淙淙。東麓有水閣“活潑潑地”．橫臥于溪澗之卜，令人有水流不盡之感。北部原有建筑早已廢毀，現(xiàn)廣植竹、李、桃、杏，“又一村”等處建有葡萄、紫藤架。其余之地辟為盆景園，花木繁盛，猶存田園之趣。留園以宜居宜游的山水布局，疏密有致的豐間劉比。獨具風采的石峰景觀，成為江南園林藝術(shù)的杰出典范。由于導(dǎo)游風趣的講解，我對留園的印象還是滿深刻的緊接著是我覺得最漂亮的園林——拙政園，拙政園，位于蘇州婁門內(nèi)東北側(cè)。明正德八年（公元1513年）前后，王獻臣用大宏寺的部分基地造園，用晉代潘岳《閑居賦》中“拙者之為政”句意為園名。現(xiàn)在的拙政園經(jīng)過多次修建，面積約為62畝，分為東區(qū)（原“歸田園居”）、中區(qū)（原“拙政園”）、西區(qū)（原“補園”）三部分。1961年定為全國重點文物保護單位。東區(qū)的面積約31畝，現(xiàn)有的景物大多為新建。園的入口設(shè)在南端，經(jīng)門廊、前院，過蘭雪堂，即進入園內(nèi)。東側(cè)為面積曠闊的草坪，草坪西面堆土山，上有木構(gòu)亭，四周縈繞流水，岸柳低垂，間以石磯、立峰，臨水建有水榭、曲橋。西北土阜上，密植黑松，楓楊成林，林西為秫香館（茶室）。再西有一道依墻的復(fù)廊，上有漏窗透景，又以洞門數(shù)處與中區(qū)相通。中區(qū)為全園精華之所在，面積約為18.5畝，其中水面占1/3。水面有分有聚，臨水建有形體各不相同，位置參差錯落的樓臺亭榭多處。主廳遠香堂為原園主宴飲賓客之所，四面長窗通透，可還覽園中景色；廳北有臨池平臺，隔水可欣賞島山和遠處亭榭；南側(cè)為小潭、曲橋和黃石假山；西循曲廊，接小滄浪廊橋和水院；東經(jīng)圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院數(shù)區(qū)自成天地，外繞波形云墻和復(fù)廊，內(nèi)植枇杷、海棠、芭蕉、竹等花木，建筑處理和庭院布置都很雅致精巧。西區(qū)面積約為12.5畝，有曲折水面和中區(qū)大池相接。建筑以南側(cè)的鴛鴦廳為最大，方形平面帶四耳室，廳內(nèi)以隔扇和掛落劃分為南北兩部，南部稱“十八曼佗羅花館”北部名“三十六鴛鴦館”，夏日用以觀看北池中的荷蕖水禽，冬季則可欣賞南院的假山、茶花。池北有扇面亭——“與誰同坐軒”，造型小巧玲瓏。東北為倒影樓，同東南隅的宜兩亭互為對景。在這個園林里我們留下的笑容最多，拍了很多照片，擁有了美好回憶！最后一個是最小的滄浪亭，滄浪亭，地處城南三元坊。在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局，自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。此園數(shù)易其主，歷經(jīng)滄桑，但多是建物的傾毀修復(fù)，而園中假山，園外池水，大多保持舊觀。全園景色簡潔古樸，落落大方。不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現(xiàn)得法，力求山水相宜，宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環(huán)園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉(xiāng)詩意。而園內(nèi)布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多環(huán)山，并以長廊相接。但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池筑一復(fù)廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典范。園內(nèi)還有五百名賢祠，壁上嵌有五百余人像石刻，運刀細膩，頗值觀賞。滄浪亭為江蘇省文物保護單位。已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。太小了，感覺沒什么意思！結(jié)束了一天的游覽，很是敬佩古人貴族對生活的享受，留下了這么多美好的事物，當然不僅僅是美麗的景色，還是一門學(xué)問，什么借景，框景，隔景，很有講究，除了感嘆就是感慨了，這不是世界文化遺產(chǎn)還有什么能成為呢？

彭一剛中國古典園林分析

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中國古典園林分析讀書報告

《風景園林設(shè)計要素》讀后感通過對《風景園林設(shè)計要素》的閱讀，讓我受益匪淺。也擴寬了我對專業(yè)知識的了解，讓我學(xué)到了一些書本上沒有的知識。自麥克哈格將生態(tài)學(xué)思想運用到風景園林設(shè)計中，產(chǎn)生了“設(shè)計尊重自然”，把風景園林設(shè)計與生態(tài)學(xué)完美地融合起來，開辟了生態(tài)化風景園林設(shè)計的科學(xué)時代，也產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計。通過讀這本書我了解了園林設(shè)計的幾大要素：地形；建筑物；植物材料；鋪裝；園林的構(gòu)筑物；水；設(shè)計程序等等。一：生態(tài)學(xué)思想的引入，使風景園林設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了風景園林的形象。風景園林設(shè)計不再停留在花園設(shè)計的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。與風景園林設(shè)計相關(guān)的主要生態(tài)學(xué)理論有生物多樣性原理，生態(tài)位原理，互惠共生原理，生態(tài)平衡原理，生態(tài)調(diào)控原理。生物多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、均勻度等，也反映了群落的動態(tài)結(jié)構(gòu)與穩(wěn)定性，以及不同的環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。城市中的生境條件比較惡劣，環(huán)境資源比較匾乏，物種通過本身一系列的相應(yīng)變化來增加自己的適合度，以充分利用有限的環(huán)境資源，從而保持系統(tǒng)的穩(wěn)定。群落中物種多樣性尤其是遺傳多樣性越高，物種對環(huán)境的適應(yīng)能力就越強，群落抗干擾的能力和維系自身動態(tài)平衡的能力也就越強。景觀生態(tài)學(xué)中強調(diào)景觀的異質(zhì)性可提高物種總體共存的潛在機會。因此在現(xiàn)代風景園林的構(gòu)建過程中以生物多樣性原理為指導(dǎo)是其最基本的前提。生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學(xué)者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”；埃爾頓的“功能生態(tài)位”；哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念：是指一個物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配，實際上取決于植物生態(tài)位的配置，這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價值的高低和綜合功能的發(fā)揮。在現(xiàn)代風景園林規(guī)劃過程中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學(xué)習(xí)性與生態(tài)環(huán)境條件，利用不同物種在空間、時間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異，合理地選配植物種類，避免種間或種內(nèi)的直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于種間互補，既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源，又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性?；セ莨采址Q互利共生，是指兩個物種長期共同生活在一起，彼此相互依賴、相互共存、雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子：一些植物種類的分泌物對加一些植物和生長發(fā)育是有利的，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂英、白蠟與九里香等在一起生長時，互相都有顯著的促進作用；但另外一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利，如胡桃能分泌一種叫胡桃醒的物質(zhì)，它能抑制其他植物的生長，因此在胡桃樹下的土表層中一般是沒有其他植物的；其它如：丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、風信子等都會分泌一些不利于其他植物生長的物質(zhì)，在園林中的植物配植時胡桃與蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利。在生態(tài)園林建設(shè)過程中應(yīng)用植物間的這種相互關(guān)系，能有效地促進群落的穩(wěn)定。生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式與自然地形地貌和河海湖泊水系的協(xié)調(diào)以及城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護城市的生態(tài)平衡。生態(tài)調(diào)控是生態(tài)系統(tǒng)研究的一個重要理論，主要研究以人為中心的社會一經(jīng)濟一自然復(fù)合的城市人工生態(tài)系統(tǒng)。自然生態(tài)系統(tǒng)的中心事物是生物群體，它與外部環(huán)境的關(guān)系是消極地適應(yīng)環(huán)境，并在一定程度上改造環(huán)境，因而自然生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)、演替，無論是生物種群的數(shù)量、密度的變化，還是生物對外部環(huán)境的相互作用、相互適應(yīng)，均表現(xiàn)為“通過自然選擇的負反饋進行自我調(diào)節(jié)”的特征。而在人工生態(tài)系統(tǒng)中，尤其是在城市生態(tài)系統(tǒng)中，是以人類為中心的，人類與其外部環(huán)境的關(guān)系是人積極地、主動地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，其系統(tǒng)行為很大程度上取決于人類所做出的決策，因而它的調(diào)控機制主要是人為的而不是負反饋的調(diào)節(jié)。生態(tài)園林是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，要使其具有合理的結(jié)構(gòu)、能最大限度地發(fā)揮其功能，系統(tǒng)本身可以自我調(diào)節(jié)，達到良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，就需要以生態(tài)調(diào)控原理作為指導(dǎo)，使整個系統(tǒng)實現(xiàn)循環(huán)再生、協(xié)調(diào)共生、持續(xù)自生。在生態(tài)園林這一生態(tài)系統(tǒng)中，由于人的社會性與能動性，表明了它同自然生態(tài)系統(tǒng)間的重大區(qū)別，它可以通過人類進行有限度的協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)的生態(tài)效益最高，使各組成成分之間相互協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)更加適應(yīng)外部環(huán)境。二：生態(tài)學(xué)理論在風景園林設(shè)計中的主要應(yīng)用：應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，保護利用場地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)；利用當?shù)氐泥l(xiāng)土資源；尊重場所自然演進過程；基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場地現(xiàn)有的材料和資源；土壤的設(shè)計；以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計。在風景園林設(shè)計中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進行設(shè)計，保護自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場地往往經(jīng)過很長時間已經(jīng)形成了新的動植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護利用，尊重場地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價值的自然生態(tài)要素保留下來并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計中去。主要手法有：鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過長期的自然選擇及物種演替后，對某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護成本最少，能促使場地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護。現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場所中的人的需要不盡相同。因此，為場所而設(shè)計常常不會模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。但是從生態(tài)學(xué)理論來看，新的設(shè)計形式仍然應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護場所的健康。作為風景園林設(shè)計者應(yīng)盡量保留原場所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，這是對自然的內(nèi)在價值的認識和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過分追求形式的美感，對原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無法彌補的破壞。在風景園林設(shè)計中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計中選擇適合植物生長的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長的土質(zhì)。特別是在風景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計模式中，土壤因子很重要，一般都需要對當?shù)氐耐寥狼闆r進行分析測試，選擇相應(yīng)的對策。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。設(shè)計師哈格沒有采用簡單且常用的用無毒土壤置換有毒土壤的方法，而是利用細菌來凈化土壤表面現(xiàn)存的烴類物質(zhì)，這樣既改良了土壤，又減少了投資。植物材料的選擇是根據(jù)生態(tài)位理論，在進行植物配置時，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征，合理選擇配置植物種類，避免各個物種對空間和營養(yǎng)的爭奪，種間互相補充，既充分利用環(huán)境資源、生長良好，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，又能形成具有良好視覺效果的園林景觀。根據(jù)各種植地不同的實際情況，有針對性、有側(cè)重點的選擇植物種類，尤其是高大喬木優(yōu)勢種的選配，直接決定了園林生態(tài)效益的發(fā)揮程度。園林生態(tài)設(shè)計中要求利用不同物種在空間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物，充分利用空間、營養(yǎng)，各個種才能協(xié)調(diào)共生。因此，在植物材料選擇時，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢，最大限度地滿足植物生長所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實際情況的不同，進行相應(yīng)的選擇。運用具有生態(tài)效益的植物：不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同，有的相差很大。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置：物種多樣性主要反映了群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度、群落的動態(tài)與穩(wěn)定性，和不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家認為，群落結(jié)構(gòu)愈復(fù)雜，系統(tǒng)也就愈穩(wěn)定。因此，風景園林設(shè)計過程中，設(shè)計多個種組成的植物群落，比單物種中群落更能有效利用資源，具有更大穩(wěn)定性，即保持各物種多樣性如動植物種資源多樣性、各種文化特質(zhì)多樣性等，具有重要深遠的生態(tài)環(huán)境意義。以循環(huán)為主的水的設(shè)計：在風景園林設(shè)計中從生態(tài)因素方面對水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動態(tài)流動以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風景園林設(shè)計中充分利用濕地中大型植物及其基質(zhì)的自然凈化能力凈化污水，并在此過程中促進大型動植物生長，增加綠化面積和野生動物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

中國古典園林分析寄暢園

無錫的寄暢園寄暢園坐落在無錫市西郊東側(cè)的惠山東麓，惠山橫街的錫惠公園內(nèi)，毗鄰惠山寺。園址原為惠山寺漚寓房等二僧舍，明嘉靖初年（約公元1527年前后）曾任南京兵部尚書秦金（號鳳山）得之，辟為園，名“鳳谷山莊”。秦金歿，園歸族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺園居，鑿池、疊山，亦稱“鳳谷山莊”。秦梁卒，園改屬秦梁之侄都察院右副都御使、湖廣巡撫秦燿。萬歷十九年（公元1591年），秦燿因座師張居正被追論而解職?；責o錫后，寄抑郁之情于山水之間，疏浚池塘，改筑園居，構(gòu)園景二十，每景題詩一首。取王羲之《答許椽》詩：“取歡仁智樂，寄暢山水陰”句中的“寄暢”兩字名園。1952年秦氏后人秦亮工將園獻給國家，無錫市人民政府進行整修保護，逐漸恢復(fù)古園風貌。寄暢園是中國江南著名的古典園林，1988年1月13日國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。1999至2000年間，經(jīng)國家文物局批準，由錫惠名勝區(qū)對在太平天國戰(zhàn)爭期間毀壞的寄暢園東南部進行了修復(fù)，先后修復(fù)了凌虛閣、先月榭、臥云堂等建筑，恢復(fù)了其全盛時期的園林景觀，使整個古園氣機貫通，充滿雅致。

中國古典園林分析讀書筆記

中國古典園林一般是指明清以來的皇家園林和江南的私家園林。至于構(gòu)成要素和設(shè)計特點以及對當代建筑創(chuàng)作的影響，建議你看看彭一剛的《中國古典園林分析》，研究一下貝聿銘的香山飯店，蘇州博物館等作品。

以上就是關(guān)于中國古典園林分析的相關(guān)介紹，中國園林的造景借鑒了詩詞、繪畫中的含蓄、深沉、虛幻，并借以求得大中見小、小中見大、虛中有實、實中有虛、或藏或露、或淺或深的效果，從而把許多全然對立的因素交織融會使之若渾然天成，充分體現(xiàn)了園林式的中國文化。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。