園林花卉學(xué)

1、園林花卉學(xué)是指關(guān)于城市園林中所應(yīng)用的花卉的認(rèn)識和栽培管理技術(shù)。2、園林花卉一般是草本類和多肉多漿植物及部分觀花小灌木，而園林樹木一般是高大喬木、部分灌木和藤本、竹類等。3、《花鏡》、《金漳蘭譜》、《菊譜》、《梅譜》、《海棠譜》、《山茶譜》、《群芳譜》、《廣群芳譜》、《月季譜》、《花經(jīng)》。4、世界三大花卉銷售市場是以德國為主的歐洲市場，以美國為主的北美市場，以日本為主的亞洲市場。我國現(xiàn)在是世界第一生產(chǎn)花卉大國，荷蘭的郁金香、西班牙的香石竹等早已聞名于世。臺灣的蝴蝶蘭，日本的優(yōu)質(zhì)品種草花亦銷量巨大。

園林花卉學(xué)期末試題及答案

1.三色堇、雛菊、矮牽牛、紫羅蘭、虞美人、瓜葉菊、金盞菊、萬壽菊、一串紅、四季秋海棠、非洲菊、醉蝶、白晶菊。

2。薰衣草，鴨跖草，勿忘我，桔梗，鳳仙花，牽牛花，三色堇。

3.純度、凈度、水分、發(fā)芽率

4.月季、菊花、康乃馨（香石竹）、唐菖蒲

5..蜀葵.大麗花.一串紅.早菊.雁來紅.美人蕉.建蘭秋菊..天竺..地錦

簡答題：

1.一年生花卉大多為秋天播種，溫度控制在15-20度。生長發(fā)育溫度為20-25度。二年生花卉為春天播種。溫度要求大于20度。生長發(fā)育溫度要求30-35度。（不明白說的異同點(diǎn)是什么意思，所以只寫了不同的地方）

2.分為露地花卉。溫室花卉。露地花卉是說在完全自然的情況下，完成所有的生長過程。溫室花卉是需要經(jīng)過人工培育原產(chǎn)于熱帶，亞熱帶，溫帶溫暖地區(qū)的花卉。具體劃分露天花卉一年生草本。2年生草本。多年生草本。園林樹木，水生花卉。草坪。溫室花卉具體分為，宿根花卉，木本花卉，棕櫚科，蘭科，蕨科。多肉多漿植物。球根植物。水生植物。

3.根據(jù)植物的生物學(xué)特性確定適宜的播期。播種時(shí)期主要有如下幾種（1）春播：是種苗生產(chǎn)應(yīng)用最廣泛的季節(jié)，一般在3～4月份。一年生草本花卉、沙藏的木本花卉均可在春季播種。（2）秋播：多數(shù)二年生、多年生植物和園林樹種都可在秋季播種，一些球根花卉也可在秋季播種，一般在9～10月份。適宜的秋播植物有：①休眠期長的植物，如紅松、水曲柳、白蠟、椴樹等；②種皮堅(jiān)硬或大粒種子，如櫟類、核桃楸、板栗、文冠果、山桃、山杏、榆葉梅等；③二年生草本花卉和球根花卉，如郁金香、三色堇等。（3）夏播：在夏秋成熟而又不耐貯藏的種子，如楊柳、桑樺等，要隨采隨播。最好在雨后播種或播前澆透水，利于發(fā)芽，播后要保持土壤濕潤，降低地表溫度。夏播盡量提早，以使苗木在冬前充分木質(zhì)化，以利安全越冬。4）冬播：冬播實(shí)際上是春播的提早、秋播的延續(xù)。在溫室內(nèi)一年四季都可播種。

自己答的，你參考的用。

園林花卉文化與鑒賞超星爾雅答案

中國古代園林的構(gòu)成要素：山、水、花木、建筑四個(gè)重要部分組成。

(一）山

為表現(xiàn)自然，筑山是造園最主要的構(gòu)景要素之一。秦漢的上林苑開創(chuàng)了人工造山的先例。東漢梁翼開創(chuàng)了從神仙世界的向往轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿７碌南壤?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。魏晉南北朝的文人雅士采用概括、提煉手法所造山的真實(shí)尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進(jìn)了一步。唐宋以后對疊山藝術(shù)更為講究。明清造山藝術(shù)更為發(fā)展和普及。

（二）水

為表現(xiàn)自然，水也是造園最主要的要素之一。自然是園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜幽遠(yuǎn)的境界取勝。

古代園林理水之法，一般有三種:一為掩。以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。二為隔。或筑堤橫斷于水面，或隔水浮廊可渡，正如計(jì)成在《園冶》中所說"疏水若為無盡，斷處通橋"。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。三為破。水面很小時(shí)，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸。

（三）花木

自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)，一講姿美，二講色美，三講味香。古樹名木對造園氣氛非常重要，除花木外，竹子在園林裝飾中也有極其重要的地位,草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉在向往中的自然。

鳥獸魚蟲

中國古典園林重視飼養(yǎng)動(dòng)物。園中動(dòng)物可以觀賞娛樂，也可以借以擴(kuò)大和凈化2自然境界，令人通過視覺、聽覺產(chǎn)生聯(lián)想。

（建筑））堂、樓、館、榭、軒、舫、亭、廊、橋、墻

1、廳堂是待客與集會(huì)活動(dòng)的場所，是園林中的主體建筑。

2、樓閣是園林中二類建筑，屬較高層的建筑。閣要求四周開窗，每層設(shè)圍廊，以眺望景觀。

3、書房館齋館可供宴客之用，體量有大有小，與廳堂稍有區(qū)別。齋供讀書用，環(huán)境隱蔽清幽，盡可能避開園中主要游覽路線。

4、榭建于水邊或花畔，借以成景。平常為長方形，一般多開敞或設(shè)窗扇，水榭則要三面臨水。

5、軒小巧玲瓏、高敞精致的建筑物，室內(nèi)簡潔雅致，室外或可臨水觀魚，或可品評花木。

6、舫是仿照舟船造型的建筑，常建于水際或池中。

7、亭一種開敞的小型建筑物。主要供人休憩觀景。

8、路與廊不僅有交通的功能，更重要是有觀賞的作用，是中國園林中最富可塑性與靈活性的建筑。

9、橋一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等，不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在視覺上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的作用。

10、園墻是圍合空間的構(gòu)件。園中的建筑群如果采用院落式布局，園墻更是不可缺少的組成部分。

匾額、楹聯(lián)與石刻

園林建成后，園主總有邀請一些文人，根據(jù)園林的立意和景象，給園林和建筑物命名，并配以匾額題詞、楹聯(lián)詩文及石刻。這些不僅能陶冶情操，抒發(fā)胸臆，也能起到點(diǎn)景的作用，為園中景點(diǎn)增加詩意，拓寬意境。

園林花卉文化與鑒賞

中國古典園林是中國古建筑與園藝工程高度結(jié)合的產(chǎn)物,是自然美和藝術(shù)美的結(jié)合體,是中國傳統(tǒng)居住、休閑、觀賞、文學(xué)藝術(shù)等綜合營造的藝術(shù)空間體形環(huán)境,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。植物是人類生存的命脈。園林里的山山水水和花草樹木,使園林顯得生機(jī)勃勃,情趣幽逸。“石本頑,有樹則靈?！睒淠究墒诡B石有靈氣,畫面才有氣韻。古人說:“山借樹而為衣,樹借山而為骨,樹不可繁,要見山之秀麗;山不可亂,須顯樹之光輝?！睆纳脚c樹兩者之間的關(guān)系,把配置原則作了很好闡述。

配置風(fēng)格和特色由于造園時(shí),受不同的審美精神、情趣及文化背景的影響,在具體地處理和安排山、水、植物及建筑等要素上,會(huì)體現(xiàn)和追求不同的審美效果,這樣就導(dǎo)致了園林風(fēng)格與特色的區(qū)別同樣也形成了不同的植物景觀配置風(fēng)格和藝術(shù)特色。中國傳統(tǒng)園林因地域差異,從而導(dǎo)致它風(fēng)格上的差異。也造成園林植物景觀風(fēng)格和特色的不同:皇家園林體現(xiàn)了皇家園林氣派,古拙莊重的蒼松翠柏等高大樹木與色彩濃重的建筑物相映襯,形成莊嚴(yán)雄渾的園林特色。私家園林追求的是樸素淡雅的城市山林野趣。在咫尺之地,突破空間的局限性,創(chuàng)作出“咫尺山林,多方勝景”的園林藝術(shù),依仗于植物的配置。

時(shí)間流程中的季相美：在時(shí)間流程中顯現(xiàn)出春、夏、秋、冬四時(shí)周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng),而一年四季除了顯示氣候冷熱變化外,更鮮明地顯示了山水花木的具體形象變化,都可以稱為季相美。植物景觀的空間審美古典園林植物景觀形成的空間,無論是從其層次、意境等許多方面看,均有突出特點(diǎn)。

運(yùn)用植物同其它造園要素創(chuàng)造出一個(gè)“入狹而得景廣”的壺中天地,才能產(chǎn)生小中見大的景觀效果。運(yùn)用不同種類的植物材料,使產(chǎn)生不同的冠形、色彩、葉形、高低等變化。引起觀賞者視覺變化,從而引起不同的視覺感受,產(chǎn)生不同的景觀效果。如在一條稍有彎曲的園路旁,分段配置不同的花木;也可結(jié)合山石、池水、房屋、亭廊等,用花木或襯托、或掩映;或是芳香襲人的蘭桂,或用晶瑩碧透的蕉葉等隨勢配置。觀者稍一變換位置,便能看到不同的植物景觀和植物與相應(yīng)的山池建筑組合的景觀,這便是“步移景異”的效果,它的形成,就是依賴植物的烘托和掩映。于是,空間感覺由此而得到擴(kuò)大。景雖小而天地自寬,使園林有限空間范圍,引伸到寬廣的多維空間中。正因園林植物景觀具備了這種空間藝術(shù)效果,從而引發(fā)出欣賞者的無限空間意趣和聯(lián)想。

在源遠(yuǎn)流長的中國園林文化里,許多擬人化的植物象征著人們崇高的理想、追求的情懷、瑰麗的想象、思想的情趣,抒發(fā)出激情和友情的理念,不但含意深邃,而且達(dá)到了天人合一的境界。受文化影響極深的古典園林,適宜的植物配置,涉及到文化和技術(shù)兩方面內(nèi)容。如兩者結(jié)合,才能具有傳統(tǒng)文化與環(huán)境工藝相協(xié)調(diào)的意象效果。文化內(nèi)容若是植物景觀配置的“意”,那么技術(shù)內(nèi)容便是“匠”。植物景觀配置的“意”和“匠”概述植物景觀配置的“意”是植物自身的文化內(nèi)涵、造園主的審美觀、宇宙觀、人格觀的互相融合,并使之反映到天地自然與園主內(nèi)心世界的一種景觀。城市土地面積有限,難以廣拓園地,只能在造園技巧上作藝術(shù)的安排,力求做到“壺中天地”景象。這是受景觀的支配,也是園林藝術(shù)上的需要,兼顧這兩方面的統(tǒng)一,就必須把傳統(tǒng)文化的精華貫穿在植物景觀配置的“意”中。具體而言,就是通過植物配置,使城市山林既能寄寓心志,又能使生活環(huán)境形成安樂、舒適的理想天地。而植物景觀配置的“匠”是“意”的貫徹和保證,“匠”是把配置的意圖落實(shí)到園林,即把植物材料按配置意圖種植在園中適宜地點(diǎn),經(jīng)養(yǎng)護(hù)使之成活、成景的措施。所以完美的植物景觀設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩個(gè)方面的高度統(tǒng)一。

首先是大小比例?！按髨@重在補(bǔ)白”,“小園重在點(diǎn)景”。其次是保留利用基地大樹。中國園林講究的是自然情趣,正所謂因地制宜,也就是中國傳統(tǒng)的環(huán)境觀。最后是注重“鄉(xiāng)土”樹木品種:古典園林造園更注重追求景觀的深、奧、幽,因此植物的配置,應(yīng)該有助于這種環(huán)境氣氛的形成。

總之,古典園林崇尚自然,獲天然真趣的審美觀及師法自然,表現(xiàn)生活的基本原則體現(xiàn)在植物景觀配置上,在今天自然可以理解。因此植物景觀配置十分重視第一性的,精神方面的內(nèi)容。這樣有利于以“妙在小,精在景,貴在變,長在情”的園林藝術(shù)效果。

從中國山水畫上,清晰反映出士人們對天地自然景色的描繪,表達(dá)了他們對理想天地的向往:于是他們借助于山水畫的指導(dǎo),運(yùn)用造園技巧,把理想的天地在適宜的位置營造成城市山林。

中國的園林之所以能發(fā)展到極高的藝術(shù)境界,中國傳統(tǒng)文化的滲透起了關(guān)鍵作用。特別是詩、詞與繪畫給造園藝術(shù)家們提供了絕好的借鑒,這些深厚的中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn),使園林藝術(shù)更具有了詩畫情趣。

中國園林中的花草樹木,貴精不在多。音樂重旋律,書畫重筆意,花木重姿態(tài)重視花木的姿態(tài),是中華民族在花木審美上的一大特色。線條的藝術(shù)是中華民族諸藝術(shù)之源:樹木本身就是自然的線條,或柔和或幼拙,從動(dòng)的線條中可以體會(huì)到中國傳統(tǒng)詩文繪畫的含蓄之美。如網(wǎng)師園看松讀畫軒的軒名,實(shí)是對園景的寫實(shí)。軒南遠(yuǎn)山近水,軒亭、曲橋,樹壇中園柏、羅漢松姿如畫,自成天趣,不愧是一幅天然圖畫,今樹齡都已十分古老,自然更富氣勢了。值得一提的是一些大樹、古樹,以其高大的軀干遮掩了天空的一角,使園林的天際深淺莫測,小空間使乎也是無止境似的,獅子林的古銀杏、留園中銀杏、樟等大樹,都起著豐富園中山林空間功能,加強(qiáng)了立體效果,這可以說是樹姿的景觀功能。

我國古典園林植物景觀體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色,它是我國歷史文化的表現(xiàn)手法之一,民族藝術(shù)文化的典范。中國古典園林是從主體出發(fā),它已不僅僅是反映形式空間,而是一種心理空間,強(qiáng)調(diào)對象的可觀性,而不是可達(dá)性,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人本主義精神。

園林花卉的概念

通俗地講，“花”是植物的繁殖器官，是指姿態(tài)優(yōu)美、色彩鮮艷、氣味香馥的觀賞植物，“卉”是草的總稱。習(xí)慣上往往把有觀賞價(jià)值的灌木和可以盆栽的小喬木包括在內(nèi)，統(tǒng)稱為“花卉”。

以上就是關(guān)于園林花卉的相關(guān)介紹，麥冬草、紅花草以及蕨類植物，皆可作為蔭棚花卉。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。