劉阮遇仙解簽

典故：劉晨遇仙。東漢永平年間。劉晨和阮肇國二人入天臺山采藥。遇二仙女。招至成親。半年后二人回家。方知子孫已過七世了,時已過百年。無人認識二人。二人返山找仙女。終找不到原路。喻有心花開花不發(fā)。無心插柳柳成蔭。預示：刻意想要爭取的時候，反倒不一定有機會了。不如隨緣吧

劉阮遇仙記

漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返。經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：“此知去人徑不遠?！北愎矝]水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，見二人持杯出，便笑曰：“劉阮二郎，捉向所失流杯來。”晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：“來何晚邪？”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕云：“劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。”食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：“賀汝婿來?！本坪ㄗ鳂?，劉阮欣怖交并。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日后欲求還去，女云：“君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？”遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：“罪牽君，當可如何？”遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。

劉阮遇仙與桃花源記的共同之處

大道之行中的社會，是人人為我，我為人人的一種幻想，一種天下為公的愿景。桃花源記也是作者對天下大同的一種奢望。都是希望社會的公平，和諧。這是個人理解，今年供參考。

劉阮遇仙典故實名寓意

是《劉阮入天臺》哦，又叫《劉阮遇仙》，原文如下：漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返。經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：“此知去人徑不遠?！北愎矝]水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，見二人持杯出，便笑曰：“劉阮二郎，捉向所失流杯來⑥?！背空丶炔蛔R之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：“來何晚邪？”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕云：“劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實⑾，猶尚虛弊，可速作食。”食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：“賀汝婿來?！本坪ㄗ鳂?，劉阮欣怖交并。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日后欲求還去，女云：“君已來是，宿福所牽⒁，何復欲還邪？”遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：“罪牽君，當可如何？”遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。注釋:永平五年；即公元六二年。剡（shan扇）縣：今浙江省嵊縣西南。天臺山：浙江省天臺縣北。谷皮：楮（Chu楚，?？?，亦名構(gòu)木）樹的皮，它的纖維可以織布，也可以作紙漿。絕巖邃澗：陡峭的山峰，幽深的澗水。澗，山間流水的溝。盥（guan貫）：澆水洗手。胡麻：芝麻。糝（san傘）：飯粒。捉：拿。向：剛才。如似有舊：似曾相識。舊，舊識，舊時相識的人。絳羅帳：紅絲綢的帳子。絳，大紅色。山岨：山里險峻難行的地方。岨，戴土的石山。瓊實：精美的果實。這里指上文劉阮兩人所吃的桃子。虛弊：指身體虛弱疲憊。脯（fu府）：干肉。宿福所牽：前生的福氣把你牽引到這兒來的。罪牽句：罪孽牽纏著你不放（指一定要回塵世），叫我有什么辦法呢。晉太元八年：即公元三八三年。太元，晉武帝年號。出自：劉晨、阮肇都是剡縣人，故事的發(fā)生地在剡地。最早記載這個故事傳說的應為晉干寶《搜神記》，還有南朝劉義慶《幽明錄》。漢明帝永平五年（《剡錄》載為永平十五年），剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返。經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂曰：“此知去人徑不遠?！北愎矝]水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，見二人持杯出，便笑曰：“劉阮二郎，捉向所失流杯來?！背空丶炔蛔R之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：“來何晚邪？”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕云：“劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。”食胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：“賀汝婿來?！本坪ㄗ鳂?，劉阮欣怖交并。至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。至十日后欲求還去，女云：“君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？”遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：“罪牽君，當可如何？”遂呼前來女子，有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。經(jīng)后人考證，劉晨其實就隱居在天姥山腳的劉門山（今屬新昌縣），未成仙而娶妻生子繁衍為劉門塢村；而阮肇則看破紅塵，決意云游四方，最后不知所終，疑成仙而去矣。故他們的老家阮廟（在今嵊州市三江街道）所以稱作“阮廟”，而不稱作“劉阮廟”，理由即在于此。現(xiàn)阮廟被定為嵊州市文物保護點。經(jīng)后代不斷加工整理劉晨、阮肇入山遇仙結(jié)為夫婦的故事，并沒有什么怪異色彩，而是洋溢著濃厚的人情味。敘述細致動人、委婉入情。特別是仙女們的音容笑貌顯得逼真動人。長期以來，這一故事廣為流傳，已成了后來文學作品中常用的典故，常稱去而復來的人為“前度劉郎”。又有：阮郎歸.《神仙記》載，劉晨、阮肇入天臺山采藥，遇二仙女，留住半年，思歸甚苦。既歸則鄉(xiāng)邑飄零，經(jīng)已十世。今宿五臺山，似同感。山風如水夜如霜，靜聞犬吠狂。稀稀人語躲中藏，恍如在故鄉(xiāng)。溪冷響，影兒長，相思可忖量?？蠈⒑ㄗ頁Q悲涼，傾聲莫斷腸。

劉阮遇仙文言文翻譯

董永遇仙——干寶《搜神記》漢董永，千乘人。少偏孤，與父居。肆(sì)力田畝（mǚ），鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪畢，欲還主人，供其奴職。道逢一婦人，曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣?！庇涝唬骸懊删?，父喪收藏。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織?！敝髟唬骸氨貭栒?，但令君婦為我織縑(jiān)百疋（pǐ)?！庇谑怯榔逓橹魅思铱?，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。”語畢，凌空而去，不知所在。譯文:漢朝董永是千乘地方人。董永早年死了母親，與父親居住在一起。父親耕種田地，董永推著小車跟著父親干活。后來父親也死了，無錢埋葬，董永只得賣身為奴，換錢為父親辦了喪事。主人知道董永德行好，給了他一萬文錢，讓他回家。董永在家里守完三年喪，打算到主人家做奴仆來還債。在去主人家的路上，碰到一個女子，對他說：“我愿意做你的妻子?！保ǘ溃┚屯黄鸬街魅思?。主人對董永說：“我把錢送給你了（不用還了）?！倍阑卮鹫f：“承蒙您的恩惠，父親的尸體得到收殮安葬。董永盡管是平民百姓，也一定要盡力地承擔勞務，來報答大恩大德?！敝魅苏f：“你的妻子能做什么？”董永說：“會織布。”主人說：“如果這樣的話，就讓你的妻子幫我織一百匹細絹吧。”于是董永妻子為主人家織絹，十天后織完了?？椗叱隹棽奸g的門，告訴董永說：“我是天上的織女.因為你非常孝順,天帝就派我下凡,幫你償債,說完凌空飛走了，不知去了哪兒

以上就是關(guān)于劉阮遇仙的相關(guān)介紹，白話譯文：燕子的話語、黃鸝的歌聲，將我從美夢中驚醒，這仙子居住的洞室里曾經(jīng)有過我們甜蜜相處的羞澀光景。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。