榔梅果

榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對(duì)面。明永樂十年敕建，是當(dāng)年全山十六座祠廟中最大的一處。相傳，靜樂國(guó)太子修煉時(shí)曾灰心下山，經(jīng)紫元君點(diǎn)化后，返山復(fù)修。經(jīng)過此處，折梅枝寄予榔樹，仰天誓曰：“予若道成，花開結(jié)果。”后果如其言。榔梅果被稱為榔梅仙果，為武當(dāng)山稀有植物，明時(shí)曾被列為貢果，榔梅祠與真武大帝修煉的傳說(shuō)有著密切的聯(lián)系。相傳，真武大帝修煉時(shí)，由于意志不堅(jiān)中途回歸，半路上遇到紫氣元君化做老婆婆用鐵杵磨針點(diǎn)化他。真武大帝返回山中繼續(xù)修煉，并折下一段梅枝插在榔樹上，說(shuō)：“吾若道成，開花結(jié)果。”后來(lái)，他果然修煉成功，梅枝在榔樹上也插栽成活，開花結(jié)果。

武當(dāng)山榔梅果在明代享有盛譽(yù)，李時(shí)珍《本草綱目》中記載：“榔梅只出均州太和山”。明永樂三年，武當(dāng)山道士李素希將榔梅果上貢朝庭，得皇帝厚賜。幾年后皇帝下旨敕建了這座榔梅祠。

榔梅果圖片

檳榔果實(shí)長(zhǎng)圓形或卵球形，長(zhǎng)3-5厘米，橙黃色，中果皮厚，纖維質(zhì)。種子卵形，基部截平，胚乳嚼爛狀，胚基生?；ü?-4月。檳榔果可以入藥。一般采收分兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期，11～12月采收青果加工成榔干。以采收長(zhǎng)橢圓形或橢圓形，莖部帶宿萼，剖開內(nèi)有未成熟瘦長(zhǎng)形種子的青果加工成榔干品質(zhì)為佳。第二時(shí)期，3～6月采收熟果加工榔玉。以采收?qǐng)A形或卵形橙黃或鮮紅熟果，剖開內(nèi)有飽滿種子的成熟果實(shí)加工成榔玉為佳品。

⑴榔玉將成熟果實(shí)曬1～2天，然后放在烤灶內(nèi)用干柴火慢慢地烤干，約7～10天取出待冷，砸果取榔玉再曬1～2天即可。一般100千克鮮果可加工成榔玉17～19千克。

⑵榔干采下青果去枝，然后置果實(shí)于鍋內(nèi)加水煮沸約30分鐘，撈出涼干，再將果實(shí)放置于烤灶內(nèi)用濕柴文火烘烤。約烤2～3天翻炒1次，連翻兩次便可。約8～10天用木棒從上面直插底層，如一插便入，說(shuō)明底層已干，此時(shí)取出即成榔干。一般100千克鮮果可烤得20～25千克。

⑶大腹皮將成熟果實(shí)縱剖成半，剝下果皮，曬干，打松干燥即得。

⑷檳榔花取尚未開放的雄花干燥而成。以土黃色或淡綠色為佳品。

雖然檳榔可以入藥，但是很多人喜歡嚼食檳榔，但是，嚼食檳榔，除了使牙齒變黑、磨損、動(dòng)搖、牙齦萎縮造成牙周病，口腔黏膜下纖維化及口腔黏膜白斑癥外，還會(huì)導(dǎo)致口腔癌。據(jù)調(diào)查，百分之八十八的口腔癌患者有嚼食檳榔的習(xí)慣。所以，還是不要養(yǎng)成嚼食檳榔的習(xí)慣。

榔梅樹

“太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當(dāng)?！边@是建成后的云中宮殿——武當(dāng)山宮觀給后人帶來(lái)的視覺沖擊，而這宏偉的工程能夠落成要?dú)w功于明成祖朱棣。

明成祖崇道向道

明朝的崇道之風(fēng)從明成祖開始，到嘉靖、萬(wàn)歷皇帝時(shí)達(dá)到頂峰。明成祖朱棣不僅多次派人尋訪大道張三豐，而且還曾寫信表達(dá)自己的心愿：“久仰真仙，渴思親承儀范”，雖“才質(zhì)疏庸，然而至誠(chéng)愿見之心夙夜不忘”。

明成祖朱棣

后來(lái)，張三豐給朱棣寫了一封短信并賦詩(shī)一首，為其開的妙方是“屏欲崇德”和“澄心寡欲”（心要干凈，欲望要少），這樣老百姓富裕了，身為人主也就有德行了；老百姓長(zhǎng)壽，身為人主也就長(zhǎng)壽了，內(nèi)中暗含修道之意。

此外，明成祖為了感謝在靖難之役中護(hù)佑自己的真武大帝，除了在北京修建宮觀，在紫禁城內(nèi)建有玉皇殿，供自己和內(nèi)宮中人奉祀外，還在真武大帝修道升天之地武當(dāng)山大修宮觀以“報(bào)答神惠”，表達(dá)自己向道的誠(chéng)意，并“為天下生靈祈?！?。

《太和山志》記載，“武當(dāng)”的含義源于“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發(fā)跡圣地。

武當(dāng)山宮觀群

宮觀開工成祖事事關(guān)心

為了打造理想的宮觀，朱棣指定當(dāng)時(shí)最著名的工程設(shè)計(jì)師，也就是北京紫禁城的設(shè)計(jì)師蒯祥負(fù)責(zé)規(guī)劃，并派出朝廷要員多次勘察武當(dāng)山地形，測(cè)量選址。永樂十年（1412年），在朱棣推行道教信仰的強(qiáng)大決心下，與籌備北京紫禁城的同時(shí)，武當(dāng)山宮觀工程開工了。

出于對(duì)神靈的敬重，朱棣下令不許征用武當(dāng)山的一草一木，建筑用料全部從湖北、湖南、浙江、四川、陜西等地抽調(diào)。工程先后費(fèi)時(shí)12年，征夫30余萬(wàn)，其側(cè)重體現(xiàn)的是“莊嚴(yán)、威武、玄妙、神奇”的氛圍。

12年里，朱棣前后共發(fā)60多道上諭，其內(nèi)容大至調(diào)譴人力，小至設(shè)計(jì)圖紙審批，建筑余料處理，事無(wú)鉅細(xì)。

朱棣再三叮嚀要順從自然，對(duì)山體不要有分毫修動(dòng)，體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想。

打造人間仙境

武當(dāng)山宮觀群打造的是一個(gè)模擬真武修仙的神國(guó)空間，從古均州到武當(dāng)山山巔天柱峰全長(zhǎng)120華里，將其分為3部分，均州至玄岳門60華里為“人間”、玄岳門至南巖40華里為“仙山”、南巖至天柱峰20華里為“天國(guó)”。形成了人間、仙山、天國(guó)的三重境界。

武當(dāng)山玄岳門

而從山腳下到天柱峰金殿，用一色青石鋪成一條70公里長(zhǎng)的“神道”，沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋梁、十二亭臺(tái)等龐大的建筑群，并充分借用峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂，將玉虛宮、紫霄宮、遇真宮、太和宮等每個(gè)宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置，在朝向、間距、體量、色彩上非常注重與環(huán)境保持協(xié)調(diào)，使它們與周圍林木、巖石、溪流融為一體，相互輝映，形成“五里一庵十里宮，丹墻碧瓦望玲瓏”的人間仙境。

其中的玉虛巖是真武帝修煉和飛升之處，內(nèi)部供奉著真武像及左右侍從、五百靈官等。

武當(dāng)山紫霄宮

關(guān)于紫霄宮的來(lái)歷，《真武本傳妙記》記載這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)仙人紫元君超度真武到武當(dāng)山修煉時(shí)，就告訴他“摘其眾峰沖高紫霄者居之”，故武當(dāng)山的主宮名字為紫霄宮?！白舷觥币庵赶蓺鈴浡奶炜?。

建成后的武當(dāng)山道教建筑群，天柱峰上的城墻比天宮的紫禁城還壯觀，南巖宮、紫霄宮都奇麗無(wú)比，玉虛宮如同阿房宮的再現(xiàn)，令人贊嘆不已。而且每個(gè)布局都有著說(shuō)道。如進(jìn)玄岳門為“仙山”，越坊有“命運(yùn)交給神”之說(shuō)。從復(fù)真觀、太子巖到飛升巖，也蘊(yùn)含真武得道飛升，小中見大之意。

武當(dāng)山太子坡

武當(dāng)山復(fù)真觀

此外，明成祖諭敕在山上的遇真宮放置張三豐的塑像，供人朝拜。而永樂皇帝敕建的遇真宮與現(xiàn)存的北京故宮前后殿建筑格局極其類似，兩者建筑裝飾風(fēng)格異曲同工。

雄偉壯觀的金殿

最著名的太和宮中的金殿，是一個(gè)銅鑄的建筑，聳立于天柱峰頂，故稱為金頂，十分壯觀。其周圍紫禁城（寓意與北京紫禁城同）的修建有效地抵御了四周的寒風(fēng)，使得天柱峰綠樹成蔭、充滿生機(jī)，同時(shí)高大挺拔的石頭城有效的烘托了“天國(guó)”的神圣圍堰，使金殿在視覺上更加雄偉壯觀。

武當(dāng)山太和宮金殿內(nèi)的真武神像披發(fā)跣足，安然坐在御椅上。

武當(dāng)山太和宮

史載，金殿由三千多個(gè)構(gòu)件組成，不僅有20噸精銅和300公斤黃金，更讓人瞠目結(jié)舌的是整個(gè)金殿是良導(dǎo)體，據(jù)說(shuō)即使電閃雷鳴，火球也只在金殿周圍滾動(dòng)，金殿卻毫發(fā)無(wú)損，堪稱奇觀。

金頂?shù)顑?nèi)的真武神像披發(fā)跣足，在金童玉女左右侍衛(wèi)的簇?fù)硐掳踩蛔谟紊希笮∪缤嫒?，和藹可親?！疤烊撕弦弧痹谶@里得到最完美的結(jié)合。

明成祖賜名

武當(dāng)山大型宮觀主要建筑以琉璃瓦頂為主，其余建筑使用布瓦。琉璃瓦頂有綠瓦頂和綠瓦黃剪邊瓦頂兩種，未見黃琉璃瓦頂。如紫霄宮為綠瓦、大殿為綠瓦黃剪邊，復(fù)真觀龍虎殿和大殿均為綠瓦。

武當(dāng)山上的道觀

武當(dāng)山宮觀群建成后，明成祖賜名“太和太岳山”，設(shè)官鑄印看守。明嘉靖時(shí)又進(jìn)行擴(kuò)建，達(dá)到“仙山瓊閣”的意境。武當(dāng)山的地位一時(shí)凌駕于五岳之上。

在今武當(dāng)山南巖宮兩儀殿外，存有呂洞賓贊美武當(dāng)山的一首詩(shī)《題太和山》。詩(shī)曰：

混沌初分有此巖，此巖高聳太和山。

面朝大頂峰千丈，背臨甘泉水一灣。

石縷狀成飛鳳勢(shì)，龕紋綰就碧螺鬟。

靈源仙澗三方繞，古檜蒼柏四面環(huán)。

雨滴瓊珠敲石棧，風(fēng)吹玉笛響松關(guān)。

角雞報(bào)曉東方曙，晚鶴歸來(lái)月半灣。

谷口仙禽常喚語(yǔ)，山巔神獸任躋攀。

個(gè)中自是乾坤別，就是原來(lái)日月閑。

此是高真成道處，故留蹤跡在人間。

古人多少神仙侶，為愛名山去復(fù)還。

武當(dāng)山南巖宮兩儀殿

明成祖以后歷代皇帝都崇奉武當(dāng)山真武神，凡即位登基，都要派近臣到武當(dāng)山祭告。在重大祀典中大岳與五岳祭禮相同，且大岳真武神更受重視。

明嘉靖三十一年（1552年），明世宗重修武當(dāng)山宮觀，在遇真宮東北面的山埡上建大石牌坊，賜額曰“治世玄岳”，于是武當(dāng)山又被朝廷尊稱為“玄岳太和山”，其名號(hào)、地位更是明顯高于五岳，成為“天下第一名山”。武當(dāng)山的地位直到清朝時(shí)才被弱化。

武當(dāng)山遇真宮是明朝永樂皇帝為張三豐建造的，2003年1月主殿已焚毀。圖為遇真宮原貌。

建造武當(dāng)山吉兆顯

值得一說(shuō)的還有在修建武當(dāng)山過程中出現(xiàn)了幾樁奇事。

一件是永樂十年，朱棣派官員帶領(lǐng)工匠前往武當(dāng)山時(shí)，曾專門下了一道圣旨，就是“黃榜”，即在很大的一面墻上用金粉寫下皇帝的口諭。當(dāng)時(shí)一些云霧經(jīng)常在黃榜上繚繞，所以就被稱為“黃榜榮輝”，被視為吉兆。

一件是永樂十一年，武當(dāng)山五龍宮的榔梅樹開花結(jié)果，而且枝葉茂盛，果實(shí)很多。這件事被稱為“榔梅呈瑞”。榔梅果是武當(dāng)山獨(dú)特的植物，從外觀上看，有點(diǎn)兒像杏子，比杏子還要小，金橘那般大小。

據(jù)說(shuō)是靜樂國(guó)太子在武當(dāng)山修煉的時(shí)候，拿了一個(gè)梅枝插在榔樹上說(shuō)，如果我修道成功以后，這個(gè)梅枝就會(huì)開花結(jié)果，就會(huì)結(jié)出榔梅來(lái)。因此榔梅顯靈同樣是好的預(yù)兆。據(jù)說(shuō)明成祖很高興，送了文武百官每人兩顆榔梅果。

還有一件是從永樂十一年五月到八月，武當(dāng)山金頂、紫霄、南巖、五龍宮，多次出現(xiàn)五色圓光，有些人還在圓光里面看到玄天上帝在里面，兩邊還有執(zhí)旗和捧劍的。最后有人把它畫成了《武當(dāng)山圓光圖》獻(xiàn)給朝廷，這個(gè)圓光圖現(xiàn)在還保存在北京白云觀的博物館里面。上述吉兆更為武當(dāng)山的云中宮觀增添神秘色彩。

榔梅果的功效

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之前開飯喇上有說(shuō)到過用西梅做的果漿哦，西梅是來(lái)自美國(guó)加州，也稱為加州梅。西梅含有豐富的維生素A及纖維素，同時(shí)兼含鐵和鉀等礦物質(zhì)，卻不含脂肪和膽固醇。西梅可幫助老年人補(bǔ)充鐵、鋅、鉀，強(qiáng)身健骨，可使小孩增加各種維生素。西梅芳香甜美，口感潤(rùn)滑。當(dāng)作為配料時(shí)，具有甘草的芳香，是現(xiàn)代人健康飲食的佳品。西梅不只是一種零食，它和各種原料相配，可做成各種美味食品。西梅不單能當(dāng)零食吃，還可入菜。無(wú)論用來(lái)做沙拉、糕點(diǎn)，還是主食、配料，都非常合適。西梅的加工產(chǎn)品也很多，如西梅干、西梅汁、西梅糕等，隨身攜帶，既可以飽口福，又對(duì)健康有利。

西梅含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，包括纖維素、維生素A、礦物質(zhì)、微量元素等。專家們研究出，吃三粒中等大小的西梅，就相當(dāng)于吃了一個(gè)新鮮水果的纖維含量。纖維素一個(gè)健康的成年人每日應(yīng)攝入25克至35克的纖維素。而吃三粒中等大小西梅的纖維素含量，即可相當(dāng)于一只新鮮的水果。

榔梅派

一、梅的組詞：

臘梅、梅子、梅毒、烏梅、酸梅

蠟梅、入梅、出梅、梅國(guó)、作梅

二、梅的釋義：

1、落葉喬木，品種很多，性耐寒，葉子卵形，早春開花，花瓣五片，有粉紅、白、紅等顏色，氣味清香。果實(shí)球形，青色，成熟的黃色，都可以吃，味酸。

2、這種植物的花。

3、這種植物的果實(shí)。

擴(kuò)展資料

一、字源演化：

二、說(shuō)文解字：

文言版《說(shuō)文解字》：梅，枏也。可食。從木，每聲。

白話版《說(shuō)文解字》：梅，楠，酸果。可食。字形采用“木”作邊旁，采用“每”作聲旁。

三、相關(guān)組詞：

1、蠟梅[làméi]

落葉灌木，葉子長(zhǎng)橢圓形或卵形，開花以后才長(zhǎng)葉子。冬季開花，花瓣外層黃色，內(nèi)層暗紫色，香氣濃。供觀賞。

2、酸梅[suānméi]

烏梅的通稱。

3、梅犀[méixī]

梅花的瓣子。

4、梅目[méimù]

含有醋意的目光。

5、羹梅[gēngméi]

調(diào)和羹湯的佐料，用以比喻宰輔。

以上就是關(guān)于榔梅的相關(guān)介紹，最后，在此祝愿各位道信們心想事成，財(cái)源廣進(jìn)！內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。