仙翁操

仙翁操是很常用的開(kāi)指小曲，用來(lái)練習(xí)小間勾大間勾的指法，你認(rèn)識(shí)勾和挑的指法，剩下的就是彈不同弦了。最后一句有“分開(kāi)”“吟”“掐起”三個(gè)指法，“分開(kāi)”是抹三弦大指九徽，上七九，注下九徽同時(shí)挑三弦。“吟”在九徽附近逆時(shí)針畫圈3圈左右，這個(gè)指法可以先不練，空過(guò)去就好，以后大曲里面再學(xué)?！捌稹庇袝r(shí)寫作“掏起”，名指十徽，大指掐九徽，抬起大指，帶出一個(gè)音。

古琴有老師教還是很重要的，最好不要自己琢磨，會(huì)自己搞出來(lái)很錯(cuò)誤的指法，以后很難改正?？梢哉覀€(gè)老師學(xué)個(gè)初級(jí)班，起碼把右手八法和大部分基礎(chǔ)指法都好好掌握，再考慮自己練習(xí)或自學(xué)。

仙翁是指誰(shuí)

猴

仙翁是什么意思

《仙翁操》是學(xué)習(xí)古琴的入門曲，強(qiáng)調(diào)不同音色的和協(xié)，掌握了《仙翁操》，就懂得如何調(diào)音，懂得音律，是個(gè)基本功的練習(xí)曲。琴曲《仙翁操》最早見(jiàn)于《東皋琴譜》，現(xiàn)在我們彈奏的這首《仙翁操》是清末的抄本，配有唱詞。此曲不僅是一首流傳很廣的傳統(tǒng)開(kāi)指小曲，而且還可以作為按音調(diào)弦法來(lái)使用，因其散音按音相間彈奏出的音響效果頗像“仙翁”兩字的讀音，所以得名《仙翁操》。要了解《仙翁操》這首琴曲，我們就要先了解一下唱詞中所提到的仙翁陳摶。陳摶，字圖南，賜號(hào)“希夷先生”，為宋初著名道教學(xué)者，他繼承了漢代以來(lái)的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老的清靜無(wú)為和儒家的修身養(yǎng)性以及佛家的禪觀會(huì)歸一流，對(duì)宋代理學(xué)有較大影響，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”等。傳說(shuō)中陳摶非常善睡，并將睡覺(jué)發(fā)揮到了極致。他在華山清修，服氣辟谷，每日僅飲酒數(shù)杯。華山道士見(jiàn)他的住處從來(lái)沒(méi)有升起過(guò)炊煙，覺(jué)得非常奇怪，暗地里觀察，見(jiàn)他終日無(wú)所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士幾個(gè)月沒(méi)見(jiàn)著他，以為他搬到別處去了，來(lái)到柴房搬柴，卻見(jiàn)他在柴草底下呼呼大睡。又有一次，有個(gè)樵夫在山下割草，見(jiàn)山凹里有一具尸骸，上面已經(jīng)落滿了塵埃。樵夫心中憐憫，準(zhǔn)備挖坑將其掩埋。拖起來(lái)時(shí)，認(rèn)得是陳摶先生。只見(jiàn)陳摶把腰一伸，睜開(kāi)雙眼，說(shuō)：“正睡的快活，為什么把我攪醒了?”由以上的故事我們可以得知陳摶老祖是一位十分清靜散淡的人，而我們彈奏這首《仙翁操》時(shí)也正有這種感覺(jué)。此曲曲調(diào)平和淡雅，曲意悠遠(yuǎn)恬靜，十分符合上面故事中對(duì)于陳摶老祖的描寫。

仙翁對(duì)釋伴道范對(duì)儒宗是什么意思

譯：點(diǎn)燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢？參考：[原文]晉平公(1)問(wèn)于師曠曰；“吾年七十欲(2)學(xué)，恐已暮(3)矣!”師曠曰，“何不炳燭乎(4)?”平公曰，“安有為人臣而戲其君乎(5)?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之：少而好(7)學(xué)，如日出之陽(yáng)(8);壯(9)而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明（10），孰與昧行乎（11）？”平公曰：“善哉(12）!”(選自西漢劉向編《說(shuō)苑》)[釋](1)晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)君。(2)欲：想要。(3)暮：晚。(4)何：為什么。炳燭：點(diǎn)燃蠟燭照明。炳，光明，顯明。乎：呢。(5)安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。(7)好；喜歡，喜好。（8）陽(yáng)：陽(yáng)光。（9）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。（10）炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭照明。（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個(gè)好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。[譯文]晉平公問(wèn)師曠說(shuō)，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!”師曠回答說(shuō)：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”師曠回答說(shuō)；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。點(diǎn)燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢?”平公說(shuō)：“好啊!”[閱讀提示]文中的晉平公年欲七十想要學(xué)習(xí)，恐怕為時(shí)已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。接著師曠又打了三個(gè)比喻，年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽(yáng)光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。譯：如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患參考:[參考原文]孟子之少也，既①學(xué)而歸，孟母方績(jī)②，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘盯蹟嗥淇棥Ｃ献討侄鴨?wèn)其故。孟母曰：“子④之廢學(xué)，若我斷斯⑤織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以⑥居則⑦安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也?！泵献討郑嘞Β崆趯W(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣。——選自《列女傳》【注釋】①既：已經(jīng)。②績(jī)：把麻纖維披開(kāi)再連續(xù)起來(lái)搓成線。這里指織布。③以刀：用刀。④子：古代指你。⑤斯：這。⑥是以：因此。⑦則：就。⑧旦：早晨。⑨夕：泛指晚上。⑩道：法則、方法?！咀g文】孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見(jiàn)他回來(lái)，）便問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子（漫不經(jīng)心地）回答說(shuō)：“跟過(guò)去一樣?！泵夏福ㄒ?jiàn)他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名聲，問(wèn)才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能平安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患?！泵献勇?tīng)后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。

仙翁作計(jì)深長(zhǎng)在,待看孫曾笏滿床

陋室銘

唐劉禹錫

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

譯文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

在，在于。名，動(dòng)詞，出名。靈，靈驗(yàn)，神奇。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

譯文：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。

斯，指示代詞，此，這。惟，只。馨，這里指品德高尚。

3、苔痕上階綠，草色入簾青。

譯文：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。

上，長(zhǎng)到，蔓到。

4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁.。

譯文：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

鴻儒，大儒，博學(xué)的人。鴻，通“洪”，大。白丁，平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

往來(lái)，偏義復(fù)詞，詞義偏重在“來(lái)”上。

5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。

調(diào)，彈奏。素琴，不加裝飾的琴。金經(jīng)，用泥金書寫的佛經(jīng)。

6、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

譯文：沒(méi)有奏樂(lè)的音樂(lè)擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。

絲竹，這里指奏樂(lè)的聲音。案牘，官府的公文。之，取消句子獨(dú)立性，不譯。

勞，使……勞累。形，形體，身體。

7、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

譯文：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。（它們雖然簡(jiǎn)陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把?。?/p>

8、孔子云：“何陋之有?”

譯文：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？”

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