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花木植物談

廣西繡球(廣西繡球的象征和意義)

2024-09-02 09:27:20241
廣西繡球?繡球乃廣西壯家人之定情物和吉祥物,是廣西極具特色的旅游工藝品之一,原為壯族青年男女之間的愛情信物。那么,廣西繡球?一起來了解下吧。

廣西繡球(廣西繡球的象征和意義)

廣西繡球圖片

靖西!

廣西繡球介紹

南寧比較有名的小吃街有:

1.中山路夜市一條街.這條街名聲在外.是南寧夜市的代表.是外地人到南寧最喜歡去的地方之一.基本上南寧有代表性的小吃在這條街上都有了.

2.園湖路粥王一條街.具體是在園湖路廣西中醫(yī)學(xué)院一附院到廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院一段.也是夜市.以粥為主.以粥聞名.

3.邕武路的檸檬鴨.檸檬鴨也算是南寧小有名氣的地方菜之一.酸酸辣辣的.就是不知道你吃不吃得習(xí)慣.

4.江南福建路口的南寧海鮮批發(fā)市場(chǎng).你可以自己去選購(gòu)海鮮.然后拿到批發(fā)市場(chǎng)邊上的餐館讓人家?guī)湍慵庸づ胧?另外收加工費(fèi)的).兩三個(gè)人的話.百把塊錢就能吃飽.(這得看你點(diǎn)的海鮮貴不貴了.只要你不是選高檔海鮮.一般而言.百把塊確實(shí)能吃飽)

最后.想說一點(diǎn).很多人一說起南寧的老友粉.都喜歡推薦外地人去中山路的復(fù)記老友.我倒是更喜歡共和路萬興酒店對(duì)面的亞光老友.我覺得亞光老友更好吃.不過亞光老友沒有夜市.晚上不營(yíng)業(yè).而復(fù)記老友而經(jīng)營(yíng)夜市.

南寧有非常多的米粉店.有些連鎖粉店的裝修還不錯(cuò).不過以味道而言.味道正宗的老友粉.店面大多老舊.而門面光鮮的.味道又總像是少了點(diǎn)什么似的。

廣西繡球之鄉(xiāng)

買繡球的地方在風(fēng)景區(qū)最多,廣西稱之為繡球之鄉(xiāng),所到一處的風(fēng)景區(qū),品種花樣最多的,要數(shù)繡球!

廣西繡球的由來

拋繡球是壯族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它的歷史可追溯到2000多年前。當(dāng)時(shí)用以甩投的是青銅鑄造的古兵器“飛砣”,并且多在作戰(zhàn)和狩獵中運(yùn)用。隨著社會(huì)的進(jìn)步,物質(zhì)生活的提高,飛砣也逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的繡花布囊即繡球。繡球是姑娘們用手工做成的彩球,以圓形最為常見,也有橢圓形、方形、菱形等。繡球大如拳頭,內(nèi)裝棉花籽、谷粟、谷殼等,上下兩端分別系有彩帶和紅墜。人們?cè)诓栌囡埡蠡ハ鄴伣右詩(shī)蕵飞硇?,起到溝通感情的作用。隨著歷史的發(fā)展,后來逐漸演變成為壯族男女青年表達(dá)愛情的方式。

拋繡球是廣西壯族人民在歌圩開展的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)。每年春節(jié)、三月三、中秋節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié),壯族人民都要舉行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地頭、河畔,他們分成男女兩方,拉開適當(dāng)距離,互相引吭高歌,用歌聲來表達(dá)問候和增進(jìn)了解,歌詞內(nèi)容廣泛,涉及理想、情操、農(nóng)事等。對(duì)歌有問有答,絲絲入扣,聲音此起彼落,娓娓動(dòng)聽,姑娘們情不自禁地拿起手中精致的繡球,向意中人拋去,小伙子眼疾手快,準(zhǔn)確無誤地接住繡球,將它欣賞一番后,又向姑娘拋回去。經(jīng)過數(shù)次往返拋接,如果小伙子看上哪一位姑娘,就在繡球上系上自己的小禮物(例如銀首飾或錢袋),拋回饋贈(zèng)女方,饋贈(zèng)愈重說明小伙子對(duì)姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的禮物時(shí),若收下,就說明她接受了小伙子的追求。這時(shí),兩人或繼續(xù)對(duì)歌表達(dá)情意,或相約到僻靜處聚會(huì)。

拋繡球的另一種民間形式是男女分為甲、乙兩隊(duì),甲隊(duì)選出兩名歌手拋繡球至乙隊(duì)并唱一首壯歌,乙隊(duì)接到繡球后派兩名歌手在最短的時(shí)間內(nèi)將球送還甲方,并回歌一首,如此循環(huán)往復(fù)。參加“送球”、“還球”的歌手一般都是七步成詩(shī)的民歌高手。另外還有一種形式就是在場(chǎng)地上立一高10m左右的木桿,桿頂釘有中間挖成圓洞的木板,男女分列兩旁,將球投向圓洞,以穿洞而過者為勝。

拋繡球作為壯族人民的傳統(tǒng)體育活動(dòng),在廣西具有廣泛的群眾基礎(chǔ),有一定的社會(huì)性、民族性、實(shí)用性及趣味性,這無形中增強(qiáng)了此項(xiàng)目的吸引力,而美麗的繡球和其樂融融的歌聲更使人有一種心動(dòng)不如行動(dòng)的感覺。拋繡球技術(shù)動(dòng)作簡(jiǎn)單,易于掌握,它能促進(jìn)人們的友誼,起到以球傳情、以球傳神的作用,其中的奧秘是不可言喻的,只有加入這項(xiàng)活動(dòng)中才能體會(huì)到它的魅力所在。拋繡球不但具有社交娛樂的作用而且能鍛煉人的體力、意志,提高人的靈敏性和身體素質(zhì),能培養(yǎng)果斷、堅(jiān)毅、自信和積極向上的高尚品質(zhì)和情操。

廣西繡球文化

壯族三月三的風(fēng)俗有對(duì)歌談情、碰彩蛋、拋繡球、打扁擔(dān)、搶花炮。壯族作為我國(guó)少數(shù)民族之一,有著其特有的習(xí)俗和文化,這些文化特色主要在各個(gè)節(jié)日中體現(xiàn)出來。三月三是壯族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

壯族三月三風(fēng)俗有如下:

1、對(duì)歌談情

“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩,方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對(duì)歌。通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”,觀察物色對(duì)手,遇到合適的對(duì)象,便唱起見面歌、邀請(qǐng)歌。妨若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌,彼此有了情誼,唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮,脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才歌才都滿意,便趁旁人不注意,悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人,“他”則報(bào)之以手帕、之類的物品,然后歌聲更加甜蜜,遂訂秦晉之好。

這些傳說現(xiàn)已難于考證,但在宋人著的《太平寰宇記》中就歌節(jié)盛況有記載:“壯人于谷熟之際,擇日祭神,女盛會(huì)作歌?!?/p>

宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場(chǎng)所,并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。好將繡球拋給自己心愛的男子后,雙雙退出歌場(chǎng),互贈(zèng)定情信物。到了清代,便形成了成千萬人參加的大型活動(dòng)。

2、碰彩蛋

居住在桂西一帶的壯族,每年農(nóng)歷三月初三這一天,家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍(lán)、紫、白五色的米飯,人們?cè)陂T楣上和房屋周圍插上一枝枝楓樹葉,在村頭寨尾搭起布棚,在布棚下擺上五色的米飯等供品,男女老少圍著布棚唱歌,趕歌圩,老年人還把染色的熟雞蛋裝在小網(wǎng)兜里,掛在小孩的胸前,男女青年在趕歌迂時(shí),還要“碰蛋”。

第一個(gè)故事是每年農(nóng)歷三月初三,是漢人迎接祖先靈魂的日子,用吃雞蛋的方式悼念祖先,并希望沾點(diǎn)靈氣。第二個(gè)故事是講在壯族三月三歌墟中男女青年的交際習(xí)俗:碰彩蛋。彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛情的種子。

3、拋繡球

歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品,制作工藝都很精巧,個(gè)個(gè)都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形,每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份,上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛情。

在古代,有些地方有一個(gè)風(fēng)俗,當(dāng)姑娘到了婚嫁的年齡,就預(yù)定于某一天,這一天一般是正十五或八月十五。讓求婚者集中在繡樓之下,姑娘拋出一個(gè)繡球,誰得到這個(gè)繡球,誰就可以成為這個(gè)姑娘的丈夫。當(dāng)然,姑娘一般會(huì)看準(zhǔn)意中人,把繡球拋到他身上,以便他撿到。在很多地方,抬新娘的花轎,轎頂上要結(jié)一個(gè)繡球,意圖吉慶瑞祥。壯族拋繡球的習(xí)俗,宋、元時(shí)代就已有之,最早記載于二千年前繪制的花山壁畫上,但當(dāng)時(shí)用以甩投的是青銅鑄制的古兵器“飛砣”,并瓶多在狩獵中應(yīng)用。后來,人們將飛砣改制成繡花布囊,互相拋接娛樂。

到了宋代,逐漸演變成壯族男女青年表達(dá)愛情的方式,其盛況如日中天甚為時(shí)行,據(jù)宋代詩(shī)人朱輔的《溪蠻叢笑》中記載:“土俗歲極日,野外男女分兩朋,各以五艷彩囊、豆粟往來拋接,名“飛砣”。腳兵器“飛砣”命名的五龜彩囊,便是后來的繡球了,宋人周去非在《嶺外代答》中的記述更為明顯:“男女目成,則女愛砣而男婚已定”。現(xiàn)“拋繡球”仍在廣西百色、柳州、南寧、河池等地區(qū)廣泛流傳。其中尤以靖西等南壯縣份為最著名。

4、打扁擔(dān)

打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷坊顒?dòng),每一個(gè)壯家人都是“打著堂”的演員,婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美,男子的動(dòng)作剛勁有力,自?shī)首詷返摹按蛑谩保耐兄鴫炎迦嗣衿硗S收的愿望。打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān),圍在長(zhǎng)凳或春米槽旁,有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)壯族打扁擔(dān),又稱壯族擔(dān)舞,流行于廣西壯族自治區(qū)都安、馬仙、欄、南丹等縣。在壯族地區(qū)馬山、都安等縣的山鄉(xiāng)村寨,每逢春節(jié),曬谷場(chǎng)上,街頭巷尾,到處都可以聽到扁擔(dān)的敲聲,節(jié)奏強(qiáng)烈有力,聲響清脆高亢,非常熱鬧。尤其是晚上,到處燈火,山寨沸騰,扁擔(dān)聲合著輕快悅耳的竹筒伴奏聲、村姑的歡笑聲、伯娘的贊揚(yáng)聲,匯成歡樂幸福的聲浪,震撼山谷,激蕩人心。這就是深受壯族人民喜愛,聞名廣西壯族自治區(qū)的壯族打扁擔(dān)盛況。

5、搶花炮

在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后,廣西-些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。參與搶花炮的每支隊(duì)有8人,隊(duì)員通過突破、擋人、詢、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對(duì)方炮臺(tái),將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動(dòng),故被稱為東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個(gè)鐵制圓環(huán),直徑約5厘米,外用紅布或紅綢纏繞。比賽場(chǎng)地通常設(shè)在河岸或山坡上,不限人數(shù),也不分隊(duì)數(shù),每炮必?fù)?,三炮結(jié)束。

富祿“三月三”花炮節(jié)歷史久遠(yuǎn),始于清朝乾隆而盛于嘉慶年間,至今已有200多年歷史?!皳尰ㄅ凇笔加陂}粵商人到此經(jīng)商,由于信奉“媽祖”,興建廟宇祭祀。在“媽祖”生日農(nóng)歷“三月廿三”舉行大型廟會(huì)祭祀活動(dòng)時(shí)舉行的。“搶花炮"運(yùn)動(dòng),每年廟會(huì)燃放三枝花炮。

第一炮:命名為“發(fā)財(cái)炮”,示搶得第一炮,得炮者當(dāng)年財(cái)運(yùn)來到,生意一定興隆紅火。

第二炮:命名為“添丁炮”,鄣搶得第二炮,得炮者愛人當(dāng)年定能懷上男孩。為你添丁,延續(xù)香火。

第三炮:命名為“如意炮”,意搶得第三炮,得炮者當(dāng)年生意生產(chǎn)、生活各方面順順當(dāng)當(dāng)、天隨人愿、萬事如意。

以上就是關(guān)于廣西繡球的相關(guān)介紹,。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。

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