興隆洼遺址玉器

河姆渡遺址

興隆洼遺址距今多少年

在漫長(zhǎng)的石器時(shí)代，人類由無(wú)知到具有朦朧的美感，從使用粗糙的舊石器到制作使用精細(xì)的磨制石器，從衣不蔽體到裝飾飾物，這些都孕育了中華古代玉器的出現(xiàn)。在距今10000年左右的新時(shí)期時(shí)代晚期，玉器產(chǎn)生所具備的三個(gè)條件逐漸滿足，直接導(dǎo)致了玉器的出現(xiàn)。這三個(gè)條件是：

第一，人類美感的出現(xiàn)。早在舊石器時(shí)代晚期，美的概念已經(jīng)是深入人心，距今28000年前的山西峙峪遺址就出土過(guò)一件水晶制作的小刀和一件石器裝飾品，及至今18000年左右的北京山頂洞人時(shí)期，精巧的裝飾品已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)先民的日常用器，遺址中出土的穿孔獸牙、小石珠、小石墜等，數(shù)量眾多。

第二，美石的發(fā)現(xiàn)。隨著打制石器和磨制石器的廣泛應(yīng)用，玉石在其自然色調(diào)或在使用過(guò)程中形成光澤，玉的溫潤(rùn)澤天然特性使其更晶瑩而被發(fā)現(xiàn)，可能作為稀有的寶物被珍藏起來(lái)。遼寧海城仙人洞舊石器時(shí)代晚期遺址（距今約2-3萬(wàn)年）就有出土了岫巖玉質(zhì)的砍斫器，雖然不能稱為典型的玉器，但卻能證明當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)有意識(shí)的開(kāi)始收集這些美麗的與眾不同的石頭——玉石。

第三，制作工藝的成熟。人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中，加工石器從運(yùn)用簡(jiǎn)單的錘擊法、碰砧法逐漸過(guò)渡到采用間接打擊、鉆孔、琢磨等制造技術(shù)。在峙峪遺址出土的石制飾品中已能看出制作者的高超的技術(shù)；而在山頂洞人遺址出土的飾品制作技術(shù)更是熟練。距今8200-8000年的內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗興隆洼遺址出土一對(duì)玉玦，這對(duì)玉玦工藝先進(jìn)，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早原始玉器。

當(dāng)這三個(gè)條件成立的時(shí)候，中華民族的先祖就進(jìn)入了“玉器時(shí)代”，大量玉器開(kāi)始出現(xiàn)。

這個(gè)階段人們重視的是玉器的使用價(jià)值和審美價(jià)值。如興隆洼遺址出土的多為巫術(shù)用具，在距今7000年前的浙江余姚河姆渡遺址中，玉石器數(shù)以千計(jì)，共有玉環(huán)、玉玦、玉管、玉珠四大品種；在幾乎同時(shí)期的河南裴李崗文化中也出土了2件圓形綠松石飾，中間穿孔，一長(zhǎng)一短，扁平綠松石飾1件，弧背，中間穿孔。這些玉器在當(dāng)時(shí)均屬于巫師裝飾類玉器。距今約6000-4000年前的紅山文化出土了大量動(dòng)物形玉飾和勾云形等玉飾，從出土位置看，勾云形玉飾和馬蹄形箍置于巫師的頭部或胸部，玉豬龍形飾放在人體腰部，玉鳥(niǎo)置于胸部，可見(jiàn)紅山文化早期玉器大多也用于巫師佩飾。

玉文化形成時(shí)期

興隆洼遺址在哪

敖漢!

敖漢旗興隆洼遺址

華夏第一村在：內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗，因中國(guó)十大考古之一的“興隆洼聚落遺址”的發(fā)現(xiàn)而得名。

興隆洼遺址出土的文物經(jīng)鑒定為8000年前古人類所使用，將中國(guó)上下5000年的歷史又向前推進(jìn)了3000年，所以叫“華夏第一村”

內(nèi)蒙古興隆洼遺址

華夏第一村在：內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗，因中國(guó)十大考古之一的“興隆洼聚落遺址”的發(fā)現(xiàn)而得名。

興隆洼遺址出土的文物經(jīng)鑒定為8000年前古人類所使用，將中國(guó)上下5000年的歷史又向前推進(jìn)了3000年，所以叫“華夏第一村”

以上就是關(guān)于興隆洼遺址的相關(guān)介紹，物經(jīng)鑒定為8000年前古人類所使用，將中國(guó)上下5000年的歷史又向前推進(jìn)了3000年，所以叫“華夏第一村”。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。