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德原朗(朗逸為什么被叫德原朗)

2024-07-13 09:12:11278

德原朗？！那么，德原朗？一起來(lái)了解下吧。

德原朗(朗逸為什么被叫德原朗)

大眾德原朗

大家都知道神車(chē)大眾在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的分量，說(shuō)舉足輕重已不足以說(shuō)明其權(quán)威了，一個(gè)POLO拉皮換殼便能整除3部“桑塔納”（桑塔納、捷達(dá)、昕銳），除了斯柯達(dá)昕銳品牌力不足以外，桑塔納和捷達(dá)都成了神車(chē)，一個(gè)后輪還用鼓剎的大眾，居然也能賣(mài)瘋！還有“德原朗”，一個(gè)上汽大眾自己搗鼓的轎車(chē)，居然也能熱銷(xiāo)數(shù)年！上汽大眾連換代都省了，賣(mài)的這么好，換什么代！

可是，這么好的神車(chē)，為什么在沿海地區(qū)的銷(xiāo)量這么差呢？尤其是廣東。

這是2016年4月份的時(shí)候，全國(guó)各地區(qū)的銷(xiāo)量銷(xiāo)量排名，排名第一的是廣東，銷(xiāo)量為13.2萬(wàn)輛。但是就是在這么個(gè)汽車(chē)大省，一汽大眾僅占據(jù)了0.4萬(wàn)輛，上汽大眾僅占據(jù)了0.5輛，南北大眾加在一起不足1萬(wàn)輛，換而言之，在廣東大眾銷(xiāo)量不足1/13.

其實(shí)大眾在廣東不受待見(jiàn)的最最最直接原因是日系車(chē)在廣東太受歡迎了。廣州作為我國(guó)改革開(kāi)放較早的省市，汽車(chē)文化起步較早，而從廣東馬路上小批量出現(xiàn)小汽車(chē)開(kāi)始，基本都是日系車(chē)，比如皇冠、公爵、三菱等，在廣東小伙伴的心中都是老板座駕。從小耳濡目染下，日系汽車(chē)的豪華、精致、皮實(shí)、耐用印象被深深的烙印在廣東人民心中。當(dāng)然，事實(shí)上，日系車(chē)在品質(zhì)方面，確實(shí)可圈可點(diǎn)，論可靠性，通常是在大眾和通用之上。

其實(shí)除了大眾以外，通用汽車(chē)在廣東也不受待見(jiàn)，以編者數(shù)次在廣州地區(qū)的所見(jiàn)所聞，大街上能看到的通用車(chē)型，有且只有別克GL8了，當(dāng)然，奧德賽能見(jiàn)度要比GL8多的多。

德原朗的由來(lái)

舞龍的由來(lái)傳說(shuō)在浙江金華縣有一座奇靈山，山下有一條名叫「靈溪」的大溪流。人們每天都用靈溪的水來(lái)澆灌稻田。有一天，縣老爺和隨從正在巡視鄉(xiāng)野的時(shí)候，忽然看見(jiàn)幾名大漢扛著一個(gè)大籠子，上前一看，才知道籠中是一只大蛇，而且大蛇還在留著淚；縣老爺看了不禁動(dòng)了惻隱之心，於是對(duì)幾位大漢說(shuō)：「壯士們，這只大蛇能否賣(mài)給我？」幾位大漢見(jiàn)縣老爺要買(mǎi)這只大蛇，連忙應(yīng)允。縣老爺將大蛇帶回家中飼養(yǎng)，起初縣老爺命人餵食生肉給大蛇吃，結(jié)果大蛇都不吃，后來(lái)才知道大蛇只吃米糧，和人類(lèi)一樣，讓縣衙府中的人嘖嘖稱(chēng)奇。日子一天天過(guò)去......，這年夏天特別炎熱，又不曾下雨，靈溪漸漸乾涸。百姓天天對(duì)神明祈禱，希望老天爺能夠天降甘霖，以解乾旱之苦。縣老爺見(jiàn)到這種情形，心中十分憂慮，天天對(duì)上蒼祈禱：但愿上天早降甘霖，解我一縣百姓乾旱之苦??！......一天夜里，縣老爺作夢(mèng)夢(mèng)到本縣的土地公，土地公對(duì)他說(shuō)：「由於你的善心感動(dòng)了玉帝，明天中午把大蛇放入進(jìn)靈溪，自然就會(huì)有雨水降臨?！箍h老爺醒后，便馬上派人到靈溪燒香祝禱，并將大蛇放入靈溪當(dāng)中。過(guò)了幾天，果然下起雨來(lái)了，解了百姓的乾旱之苦。后來(lái)，人們?yōu)榱舜鹬x大蛇，不但燒香祭拜，還將大包大包的米丟進(jìn)溪里，希望來(lái)年又有個(gè)大豐收。......就在人們用米祭拜大蛇的同時(shí)，天氣變得很奇怪，不是一連幾天出大太陽(yáng)將人曬傷，就是大雨連綿不斷，此景讓百姓們憂心忡忡。一天，縣老爺這在書(shū)房為這幾天來(lái)的怪天氣煩惱時(shí)，忽然瞥見(jiàn)大蛇回來(lái)了，并對(duì)他說(shuō)：「我原本是奇靈山的巨龍，也是掌管米糧的天神。由於不慎犯了天規(guī)，被玉帝貶到人間來(lái)；后來(lái)由於你的善心感動(dòng)了玉帝，才讓土地公放了我。......但是，大家都把米糧丟進(jìn)溪中祭拜，糟蹋了糧食，玉帝知道后大怒，要罰金華縣大旱兩年?！箍h老爺一聽(tīng)，大吃一驚，連忙問(wèn)說(shuō)：「有沒(méi)有補(bǔ)救的方法呢？」大蛇說(shuō)：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用雞、鴨、魚(yú)、肉，以免玉帝動(dòng)怒?！箍h老爺聽(tīng)完之后，謝過(guò)大蛇之后，便下令全縣老百姓照大蛇的話去祭祀。但是，縣里還是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用雞、鴨、魚(yú)等葷食祭祀。玉帝知道后，更加的震怒，說(shuō)：「靈溪巨龍你不是說(shuō)金華縣的人民已經(jīng)知道悔過(guò)了嗎？金華縣的人民還在繼續(xù)糟蹋糧食！來(lái)人！將靈溪巨龍斬了！」......就在巨龍被斬后，金華縣天天下紅雨，簡(jiǎn)直和血一般；屬下將這奇怪的現(xiàn)象稟告給縣老爺，并說(shuō)：「還有一件奇怪的事，就是在靈溪的岸邊，從天上落下一條被分割的巨龍身體?！箍h老爺聽(tīng)完連忙趕到溪邊，一看，大聲驚呼：「這不是我的大蛇嗎？只知道人間難辨忠奸，豈知天上也是是非不分，巨龍啊巨龍！都是我們害了你！」......后來(lái)，人們知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龍，希望巨龍的身軀能接合起來(lái)，這個(gè)習(xí)俗就一直流傳至今

德原朗來(lái)了!靜態(tài)體驗(yàn)大眾朗逸新銳

1.“荷葉田田”是指荷葉生長(zhǎng)的茂盛的樣子。

2.上述語(yǔ)句無(wú)語(yǔ)病。

3.出處：漢樂(lè)府的《江南》，原文如下：

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。

魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

4.譯文：

江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。

一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

5.漢樂(lè)府簡(jiǎn)介

原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。

6.賞析：

這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。

詩(shī)中沒(méi)有一字是寫(xiě)人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。